كل مدونات لاشير لاشيرك

ضوابط الحكم بالاسلام أو الكفر

ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام/*بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين /كيف تعمد النووي تحريف معني المقحمات ليتماشي مع منهجه الفج في تأويل نصوص الزجر تأويلا خاطئا/كيف تعمد النووي تحريف معني المقحمات ليتماشي مع منهجه الفج في تأويل نصوص الزجر تأويلا خاطئا/5كيف حرَّف النووي معني المقحمات ومخالفته الصارخة في تجاوز معناها اللغوي العتيد/٦من هو صاحب البطاقة؟/7.تابع حديث صاحب البطاقة/8.أدلة امتناع تناول أي نص من نصوص الشرع باللعب أو التأويل أو التحريف أو التبديل/9.بيان أن تأويلات أصحاب التأويل لا تلزم أمة محمد مثقال ذرة./ 10.قانون تحريز نصوص الشرع من العبث بها منذ أن أكمل الله دينه وإلي يوم القيامة/11. حجج النووي وأصحاب التأويل الواهية التي اعتمدوا عليها في تأسيس شرع موازٍ لشرع الله مناقضا له تماما في نصوص الوعيد والزجر/12. إلي ماذا أدي تأثير تمادي أصحاب التأويل في نص الوعيد والزجر علي أمة الإسلام قرونا طويلة /13.جدول المقارنة بين المؤمنين حقا بالله ورسوله وبين أصحاب التأويل في نظرتهم للدين القيم الذي قضي الله فيه بقيمته وقيامته/14.الأدلة الستيقنة علي تحريز الله لنصوصه جل وعلا التي ضمنها شريعته التي كلف بها أمة الإسلام وامتنع علي أهل الباطل أن تطولها أيديهم في حقيقتها وأصلها وكل ما لغي فيها من المتأولين أصبح ساقطا لا قيمة له لوجودها في سورة المائدة آية3./ 15.حد التعامل الظاهري بين المسلمين وبعضهم

https://stabilityinthelawofgod.blogspot.com/

برامج كتابة سيجما/الخلود ورؤية الناس /من مات لا يشرك بالله شيئا// كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ثم هو جل وعلا يقول../كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ...///فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم.../الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان/عرض منسق لحديث /صاحب البطاقة يوم القيامة/التعقيب علي مقال إزالة الاشكال حول معني الخلود /التعقيب علي مقال.إزالة الإشكال حول معنى (الخلود) /المحكم والمتشابه في حديث /صاحب البطاقة وأخطاء أصحاب.../النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع موازيا/ من مات لا يشرك بالله شيئا /كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ.../حديث أبي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا../*الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في.../النار .. في القرآن الكريم/معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية .../> لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن.../المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجن.../مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عباده.../شروط الحكم بانتهاء عقد الاسلام /تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح.../تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا.../تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح.../تحميل القران كلة برابط واحد الشيخ عبد الباسط/كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمني./ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَ.../الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بظل/كتاب الجامعة المانعة /نظام الطلاق في الإسلام الطلاق/حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق /الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر وقطع.../شروط الشفاعة كما جاءت بكتاب الله تعالي /جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ما هي الشفاعة ولمن تستحقفي مسار التعقيب علي النووي أسأل كل من ظاهروه٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الفهرست مدونة قانون الحق الالهيسمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإيإن الميت علي المعصية عياذا بالله مات غير مستجيبا لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل/ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالةتابع قانون الحق الجزء [۳] إلي بيان ما هو الحقالشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد/برامج كتابة سيجما/الخلود ورؤية الناس /من مات لا يشرك بالله شيئا// كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ثم هو جل وعلا يقول../كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ...///فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم.../الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان/عرض منسق لحديث /صاحب البطاقة يوم القيامة/التعقيب علي مقال إزالة الاشكال حول معني الخلود /التعقيب علي مقال.إزالة الإشكال حول معنى (الخلود) /المحكم والمتشابه في حديث /صاحب البطاقة وأخطاء أصحاب.../النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع موازيا/ من مات لا يشرك بالله شيئا /كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ.../حديث أبي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا../*الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في.../النار .. في القرآن الكريم/معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية .../> لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن.../المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجن.../مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عباده.../شروط الحكم بانتهاء عقد الاسلام /تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح.../تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا.../تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح.../تحميل القران كلة برابط واحد الشيخ عبد الباسط/كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمني./ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَ.../الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بظل/كتاب الجامعة المانعة /نظام الطلاق في الإسلام الطلاق/حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق /الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر وقطع.../شروط الشفاعة كما جاءت بكتاب الله تعالي /جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ما هي الشفاعة ولمن تستحقفي مسار التعقيب علي النووي أسأل كل من ظاهروه٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الفهرست مدونة قانون الحق الالهيسمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإيإن الميت علي المعصية عياذا بالله مات غير مستجيبا لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل/ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالةتابع قانون الحق الجزء [۳] إلي بيان ما هو الحقالشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد// الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدإِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَ... أقوال النووي في المتأولات*النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: الم.نصوص الشفاعة كيف فهمها الناس وكيف تربصوا بها وحادولتوبة هي كل الاسلامفاستبدلوا اشارة الشرع الي الكلام عن ذات المؤمن بإ الشئ هو أقل مخلوق في الوجود (مثقال الذرة التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها*التوبة هي كل الإسلامهل من قال لا اله الا الله الشواهد علي صحة من قاللماذا قالوا أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فهرست مدونة قانون الحق الالهيمن قانون الحق الالهيعرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه.الفرق بين التعامل بين المسلمين وبعضهم وبين الله وا../ مدونة النخبة في شرعة الطلاق خلق الكون وتكوين الأرض.../مدونة الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلا.../مدونة الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلا.../مدونة الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلا.../مدونة كيف يكون الطلاق وما هي أحكام سورة الطلاق/مدونة كيف يكون الطلاق..نماذج من حيود العلماء عن ال.../كيف يكون الطلاق وما هي أحكام/سور/الطلاق؟ كما جاء .../ما هي أحكام الطلاق في سورة الطلاق 7/6 هـ/مدونة {الحائرون الملتاعون من الطلاق ونار الفراق دي.../*/مدونة أحكام ونظام الطلاق والعدة في الإسلام **/الطلاق للعدة رؤية صحيحة**/*مدونة الطلاق للعدة ///مدونة الطلاق للعدة/ما/هي العدة المحصاة فرضا وتكليفا في تشريع الطلاق/مدونة تفوق /ترفية علمي2 ليس من المناهج التعليمية م.../رسوم بيانية لبيان نقاط أحداث الطلاق بالترتيب المنز.../مدونة الحائرون/الملتاعون من الطلاق ونار الفراق دين.../مدونة أحكام عدة النساء وكيفية الطلاق/مدونة أحكام عدة النساء وكيفية الطلاق/مدونة/الجنة ونعيمها حديث الصور بطوله/كل أحكام الطلاق بين سورتي البقرة2هـ والطلاق5هـ فر.../روابط القران الكريم لكل القراء/مدونة الطلاق للعدة////*اللهم/ارحم أبي وصالح موتي المسلمين/*الجهاز المناعي مُعجزَةِ الخالق/*الجهاز المناعي مُعجزَةِ الخالق/الجهاز المناعي مُعجزَةِ الخالق/قواعد/وملاحظات/في أحكـــام الطلاق بين سورتي الطلاق.../كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ.../^ مدونة(احكام الطلاق المنسوخة تبديلا )/مدونة(الطلاق للعدة س وج/)/مدونة (ديوان الطلاق)مصطلحات منسوخة أو ناسخة في مسا.../مدونة (كل أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلا.../مدونة خلفيات/الطلاق.بين سورة البقرة وسورة الطلاق؟ سورة الطلاق .../مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر .../بيان مسائل الاختلاف في أحكام الطلاق بين الفققهاء و.../مدونة 5(ديوان الطلاق)//.(مدونة الطلاق للعدة)/مدونة 3(ديوان الطلاق)/مدونة 2 (المصحف مكتوبا ورد)/مدونة 1(النخبة في شرعة الطلاق)

حمل القران بصوت مشاري راشد

سورة الفاتحة /سورة البقرة /سورة آل عمران /سورة النساء /سورة المائدة /سورة الأنعام /سورة الأعراف /سورة الأنفال /سورة التوبة /سورة يونس /سورة هود /سورة يوسف /سورة الرعد /سورة إبراهيم /سورة الحجر /سورة النحل /سورة الإسراء /سورة الكهف /سورة مريم /سورة طه /سورة الأنبياء /سورة الحج /سورة المؤمنون /سورة النّور /سورة الفرقان /سورة الشعراء /سورة النّمل /سورة القصص /سورة العنكبوت /سورة الرّوم /سورة لقمان /سورة السجدة /سورة الأحزاب /سورة سبأ /سورة فاطر /سورة يس /سورة الصافات /سورة ص /سورة الزمر /سورة غافر /سورة فصّلت /سورة الشورى /سورة الزخرف /سورة الدّخان /سورة الجاثية /سورة الأحقاف /سورة محمد /سورة الفتح /سورة الحجرات /سورة ق /سورة الذاريات /سورة الطور /سورة النجم /سورة القمر /سورة الرحمن /سورة الواقعة /سورة الحديد /سورة المجادلة /سورة الحشر /سورة الممتحنة /سورة الصف /سورة الجمعة /سورة المنافقون /سورة التغابن /سورة الطلاق /سورة التحريم /سورة الملك /سورة القلم/ سورة الحاقة /سورة المعارج /سورة المعارج مكررة/سورة نوح /سورة الجن /سورة المزّمّل /سورة المدّثر /سورة القيامة /سورة الإنسان /سورة المرسلات /سورة النبأ /سورة النازعات /سورة عبس /سورة التكوير /سورة الإنفطار /سورة المطفّفين /سورة الإنشقاق /سورة البروج /سورة الطارق /سورة الأعلى /سورة الغاشية /سورة الفجر /سورة البلد /سورة الشمس /سورة الليل /سورة الضحى سورة الشرح سورة التين سورة العلق سورة القدر سورة البينة سورة الزلزلة /سورة العاديات سورة القارعة سورة التكاثر سورة العصر سورة الهمزة سورة الفيل سورة قريش /سورة الماعون سورة الكوثر سورة الكافرون سورة النصر سورة المسد سورة الإخلاص /سورة الفلق /سورة النّاس

لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا

المصحف مسموعا للشيخ خليل الحصري

سورة الفاتحة /سورة البقرة /سورة آل عمران /سورة النساء /سورة المائدة /سورة الأنعام /سورة الأعراف /سورة الأنفال /سورة التوبة /سورة يونس /سورة هود /سورة يوسف /سورة الرعد /سورة إبراهيم /سورة الحجر /سورة النحل /سورة الإسراء /سورة الكهف /سورة مريم /سورة طه /سورة الأنبياء /سورة الحج /سورة المؤمنون /سورة النّور /سورة الفرقان /سورة الشعراء /سورة النّمل /سورة القصص /سورة العنكبوت /سورة الرّوم /سورة لقمان /سورة السجدة /سورة الأحزاب /سورة سبأ /سورة فاطر /سورة يس /سورة الصافات /سورة ص /سورة الزمر /سورة غافر /سورة فصّلت /سورة الشورى /سورة الزخرف /سورة الدّخان /سورة الجاثية /سورة الأحقاف /سورة محمد /سورة الفتح /سورة الحجرات /سورة ق /سورة الذاريات /سورة الطور /سورة النجم /سورة القمر /سورة الرحمن /سورة الواقعة /سورة الحديد /سورة المجادلة /سورة الحشر /سورة الممتحنة /سورة الصف /سورة الجمعة /سورة المنافقون /سورة التغابن /سورة الطلاق /سورة التحريم /سورة الملك /سورة القلم /سورة الحاقة /سورة المعارج /سورة نوح /سورة الجن /سورة المزّمّل /سورة المدّثر /سورة القيامة /سورة الإنسان /سورة المرسلات /سورة النبأ /سورة النازعات /سورة عبس /سورة التكوير /سورة الإنفطار /سورة المطفّفين /سورة الإنشقاق /سورة البروج /سورة الطارق /سورة الأعلى /سورة الغاشية /سورة الفجر /سورة البلد /سورة الشمس /سورة الليل /سورة الضحى /سورة الشرح /سورة التين /سورة العلق /سورة القدر /سورة البينة /سورة الزلزلة /سورة العاديات /سورة القارعة /سورة التكاثر /سورة العصر /سورة الهمزة /سورة الفيل /سورة قريش /سورة الماعون /سورة الكوثر /سورة الكافرون /سورة النصر /سورة المسد /سورة الإخلاص /سورة الفلق /سورة النّاس

الثلاثاء، 24 يوليو 2018

// الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايمان ما الاحسان

روابط اسلام ويب
[ الأسانيد ]

------------------------------------
(1) عبد الله بن بريدة

| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) وكيع بن الجراح

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) محفوظ بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن عمر

| | | | | | | | | | (11) عمر بن محمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ إربل [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | | (6) يزيد بن هارون

| | | | | | (7) عيسى بن أحمد

| | | | | | | (8) هيثم بن كليب

| | | | | | | | (9) علي بن أحمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن علي

| | | | | | | | | | (11) حسين بن مسعود

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: معالم التنزيل تفسير البغوي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن علي الزراد وهو مجهول الحال]
| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شرح السنة [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن علي الزراد وهو مجهول الحال]
| | | | | (6) يزيد بن زريع

| | | | | | (7) محمد بن منهال

| | | | | | | (8) معاذ بن المثنى

| | | | | | | | (9) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) معاذ بن معاذ

| | | | | | (7) عبيد الله بن معاذ

| | | | | | | (8) تميم بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | (5) عبيد الله بن عيزار

| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) عبيد الله بن عمر

| | | | | | | (8) أحمد بن علي

| | | | | | | | (9) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | | (10) إبراهيم بن منصور

| | | | | | | | | | (11) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن يزيد البصري وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | | (9) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | | | (10) عمر بن عبد العزيز

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | (8) يحيى بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) عبد الله بن بريدة

| | | (4) كهمس بن الحسن

| | | | (5) معاذ بن معاذ

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| | | | | (6) يحيى بن حكيم

| | | | | | (7) الكتاب: مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) يزيد بن هارون

| | | | | | (7) محمد بن ربح

| | | | | | | (8) إسماعيل بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) عبد الوهاب بن محمد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) عبد الله بن الحسن

| | | | | | | (8) مكي بن عبدان

| | | | | | | | (9) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | | (10) هبة الله بن الحسن

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) عبد الوهاب بن عطاء

| | | | | | (7) مالك بن يحيى

| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) عبد الوهاب بن محمد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا مالك بن يحيى الهمداني وهو مقبول]
| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) عبد الله بن يزيد

| | | | | | (7) بشر بن موسى

| | | | | | | (8) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) عيسى بن عبد الله

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الأربعون الصغرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) عبد الصمد بن الفضل

| | | | | | | (8) بكر بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) وكيع بن الجراح

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) عبد الله بن غنام

| | | | | | | | (9) عبد الله بن يحيى

| | | | | | | | | (10) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال]
| | | | | (6) معاذ بن معاذ

| | | | | | (7) عمرو بن العباس

| | | | | | | (8) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | | (9) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمرو بن العباس الباهلي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن المثنى

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد النيسابوري وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) أحمد بن شعيب

| | | | | | | | (9) حمزة بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) عبيد الله بن معاذ

| | | | | | | (8) تميم بن محمد

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول]
| | | | | | | (8) عمران بن موسى

| | | | | | | | (9) حسان بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول]
| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن شعيب

| | | | | | | | (9) حمزة بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) يزيد بن زريع

| | | | | | (7) محمد بن منهال

| | | | | | | (8) أحمد بن مهدي

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الغزال وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) معاذ بن المثنى

| | | | | | | | (9) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) أحمد بن شعيب

| | | | | | | | (9) حمزة بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) معتمر بن سليمان

| | | | | | (7) يحيى بن خلف

| | | | | | | (8) محمد بن نصر

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) يحيى بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) أحمد بن داود

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسن

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | (8) أحمد بن مهدي

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الغزال وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) معاذ بن المثنى

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول]
| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) فضيل بن حسين

| | | | | | | (8) أحمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) عمرو بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناد حسن]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) عبد الله بن يوسف

| | | | | | | | | | (11) عبد الملك بن عبد

| | | | | | | | | | | (12) عبد الجبار بن محمد

| | | | | | | | | | | | (13) عربشاه بن أحمد

| | | | | | | | | | | | | (14) حرمية بنت تمام

| | | | | | | | | | | | | | (15) يوسف بن عبد الرحمن

| | | | | | | | | | | | | | | (16) الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا حرمية بنت تمام السلمية وهو مقبول ، وعربشاه بن أحمد العلوي وهو مجهول الحال]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) وكيع بن الجراح

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | | | | (6) يزيد بن زريع

| | | | | | (7) محمد بن الفضل

| | | | | | | (8) الكتاب: حديث أبي الفوارس الصابوني [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضل الجرجاني وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) عبد الله بن بريدة

| | (3) محارب بن دثار

| | | (4) عطاء بن السائب

| | | | (5) محمد بن فضيل

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عطاء بن السائب الثقفي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع ، رجاله رجال البخاري]
| | | | | | (7) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عطاء بن السائب الثقفي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع ، رجاله رجال البخاري]
| | | | | | (7) الكتاب: الإيمان لابن أبي شيبة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عطاء بن السائب الثقفي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع ، رجاله رجال البخاري]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) عبد الله بن بريدة

| | | (4) كهمس بن الحسن

| | | | (5) عبد الله بن يزيد

| | | | | (6) محمد بن أسلم

| | | | | | (7) محمد بن وكيع

| | | | | | | (8) حارث بن أبي الحارث

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) عبد الرحمن بن محمد

| | | | | | | | | | (11) عبد الله بن عمر

| | | | | | | | | | | (12) عبد الله بن عمر

| | | | | | | | | | | | (13) الكتاب: الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) عبد الله بن يزيد

| | | | | | (7) محمد بن أسلم

| | | | | | | (8) محمد بن وكيع

| | | | | | | | (9) زاهر بن أحمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن محمد

| | | | | | | | | | | (12) عبد الله بن عمر

| | | | | | | | | | | | (13) الكتاب: الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) معاذ بن معاذ

| | | | | | (7) عبيد الله بن معاذ

| | | | | | | (8) مسلم بن الحجاج

| | | | | | | | (9) أحمد بن علي

| | | | | | | | | (10) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | | (11) عبد الوهاب بن عيسى

| | | | | | | | | | | (12) أحمد بن فتح

| | | | | | | | | | | | (13) عبد الله بن يوسف

| | | | | | | | | | | | | (14) علي بن أحمد

| | | | | | | | | | | | | | (15) الكتاب: المحلى بالآثار لابن حزم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن علي القلانسي وهو مجهول الحال]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) عبد الله بن يزيد

| | | | | | (7) محمد بن أحمد

| | | | | | | (8) محمد بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: حلية الأولياء لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) حارث بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن يوسف

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن يوسف العطار وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) بشر بن موسى

| | | | | | | (8) محمد بن أحمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) علي بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول]
| | | | | | (7) علي بن حسن

| | | | | | | (8) محمد بن الحسين

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الحسين النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) يزيد بن هارون

| | | | | | (7) محمد بن رمح

| | | | | | | (8) إسماعيل بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: التوحيد لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن عبد الملك

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) عبيد الله بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإبانة الكبرى لابن بطة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الديباجي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) عبد الوهاب بن عطاء

| | | | | | (7) مالك بن يحيى

| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: التوحيد لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا مالك بن يحيى الهمداني وهو مقبول]
| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) أحمد بن الوليد

| | | | | | | (8) عبد الله بن عبد

| | | | | | | | (9) عبيد الله بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإبانة الكبرى لابن بطة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) معاذ بن معاذ

| | | | | | (7) محمد بن أبي بكر

| | | | | | | (8) جعفر بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الشريعة للآجري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) يزيد بن زريع

| | | | | | (7) محمد بن منهال

| | | | | | | (8) حسن بن سفيان

| | | | | | | | (9) محمد بن حبان

| | | | | | | | | (10) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) عبد الله بن بريدة

| | (3) محارب بن دثار

| | | (4) عطاء بن السائب

| | | | (5) محمد بن فضيل

| | | | | (6) عبد الله بن سعيد

| | | | | | (7) محمد بن هارون

| | | | | | | (8) جعفر بن عبد الله

| | | | | | | | (9) هبة الله بن الحسن

| | | | | | | | | (10) الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناد حسن]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) عبد الله بن بريدة

| | | (4) محارب بن دثار

| | | | (5) عطاء بن السائب

| | | | | (6) محمد بن فضيل

| | | | | | (7) علي بن حرب

| | | | | | | (8) عبد الرحمن بن محمد

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) هبة الله بن الحسن

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناد حسن]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) عثمان بن عمر

| | | | | | (7) يزيد بن سنان

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: أحكام القرآن الكريم للطحاوي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) معاذ بن معاذ

| | | | | | (7) محمد بن المثنى

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) محمد بن عيسى

| | | | | | | | (9) الكتاب: جامع الترمذي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن أبي بكر

| | | | | | | (8) جعفر بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: القدر للفريابي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) عبيد الله بن معاذ

| | | | | | | (8) مسلم بن الحجاج

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| | | | | (6) معتمر بن سليمان

| | | | | | (7) يحيى بن خلف

| | | | | | | (8) محمد بن نصر

| | | | | | | | (9) الكتاب: تعظيم قدر الصلاة للمروزي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) وكيع بن الجراح

| | | | | | (7) علي بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن يزيد

| | | | | | | | (9) الكتاب: سنن ابن ماجه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) عبد الله بن يزيد

| | | | | | (7) عيسى بن عبد الله

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: المنتقى من السادس عشر من حديث ابن البختري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) عبيد الله بن سعيد

| | | | | | | (8) جعفر بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: القدر للفريابي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن حاتم

| | | | | | | (8) مسلم بن الحجاج

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن حاتم السمين وهو صدوق ربما وهم وكان فاضلا ، رجاله رجال مسلم]
| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) فضيل بن حسين

| | | | | | | (8) أحمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناد حسن]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) عبد الله بن بريدة

| | | (4) كهمس بن الحسن

| | | | (5) وكيع بن الجراح

| | | | | (6) محمد بن إسماعيل

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: السنة لأبي بكر بن الخلال [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات]
| | | | (5) معاذ بن معاذ

| | | | | (6) عبيد الله بن معاذ

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) محمد بن أبي بكر

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) موضع انقطاع

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) يزيد بن زريع

| | | | | | (7) محمد بن منهال

| | | | | | | (8) حسن بن سفيان

| | | | | | | | (9) الكتاب: الأربعون للنسوي [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن يعمر القيسي وعمر بن الخطاب العدوي ، وباقي رجاله ثقات]
(1) هرم بن عمرو

| (2) هرم بن عمرو

| | (3) يحيى بن سعيد

| | | (4) إسماعيل بن إبراهيم

| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) موضع تعليق

| | | | | | (7) الكتاب: التدوين في أخبار قزوين للرافعي [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات]
| | | | | (6) محمد بن يزيد

| | | | | | (7) الكتاب: سنن ابن ماجه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) الكتاب: سنن ابن ماجه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) مسلم بن الحجاج

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| | | | (5) يعقوب بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) زهير بن حرب

| | | | | (6) مسلم بن الحجاج

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) محمد بن إسماعيل

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح البخاري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري]
| | | (4) أيوب بن كيسان

| | | | (5) إسماعيل بن إبراهيم

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | | (4) حماد بن أسامة

| | | | (5) موسى بن عبد الرحمن

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | (4) محمد بن بشر

| | | | (5) عبدة بن عبد الله

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) محمد بن عبد الله

| | | | | (6) مسلم بن الحجاج

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) يوسف بن موسى

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن نصر

| | | | | | (7) الكتاب: تعظيم قدر الصلاة للمروزي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) محمد بن إسماعيل

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح البخاري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري]
| | (3) عروة بن الحارث

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) محمد بن قدامة

| | | | | (6) أحمد بن شعيب

| | | | | | (7) الكتاب: سنن النسائى الصغرى [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن نصر

| | | | | | (7) الكتاب: تعظيم قدر الصلاة للمروزي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) يوسف بن موسى

| | | | | (6) أحمد بن عمرو

| | | | | | (7) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث]
| | (3) عمارة بن القعقاع

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) عثمان بن محمد

| | | | | (6) جعفر بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: القدر للفريابي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن نصر

| | | | | | (7) الكتاب: تعظيم قدر الصلاة للمروزي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) زهير بن حرب

| | | | | (6) مسلم بن الحجاج

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم]
| (2) عمرو بن جرير

| | (3) هرم بن عمرو

| | | (4) عروة بن الحارث

| | | | (5) جرير بن عبد الحميد

| | | | | (6) إسماعيل بن عمرو

| | | | | | (7) محمد بن نصير

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن أحمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الأمالي الخميسية للشجري [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه عمرو بن جرير البجلي وهو متروك الحديث]
| | | | | | | | | (10) الكتاب: الأمالي الخميسية للشجري [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه عمرو بن جرير البجلي وهو متروك الحديث]
| (2) هرم بن عمرو

| | (3) يحيى بن سعيد

| | | (4) حماد بن أسامة

| | | | (5) أحمد بن عبد الحميد

| | | | | (6) يعقوب بن إسحاق

| | | | | | (7) عبد الملك بن الحسن

| | | | | | | (8) عثمان بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: صفوة التصوف [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | (4) إسماعيل بن إبراهيم

| | | | (5) زهير بن حرب

| | | | | (6) أحمد بن علي

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) حسن بن سفيان

| | | | | | (7) محمد بن أحمد

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) أحمد بن مهدي

| | | | | | (7) محمد بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الغزال وهو مجهول الحال]
| | | | | (6) موسى بن إسحاق

| | | | | | (7) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) أحمد بن مهدي

| | | | | | (7) محمد بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الغزال وهو مجهول الحال]
| | | (4) يحيى بن أيوب

| | | | (5) بكر بن بكار

| | | | | (6) إبراهيم بن سعدان

| | | | | | (7) محمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد]
| | | (4) محمد بن بشر

| | | | (5) عبدة بن عبد الله

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد النيسابوري وهو مجهول الحال]
| | | (4) عمر بن عمران

| | | | (5) محمد بن أبي بكر

| | | | | (6) يوسف بن يعقوب

| | | | | | (7) حبيب بن الحسن

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه عمر بن عمران السدوسي وهو مجهول]
| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) حسين بن محمد

| | | | | | (7) عمرو بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمرو بن محمد الجنجرروذي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) أحمد بن سلمة

| | | | | | (7) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم المزكي وهو صدوق حسن الحديث]
| | (3) عمارة بن القعقاع

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) زهير بن حرب

| | | | | (6) أحمد بن علي

| | | | | | (7) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) أحمد بن سلمة

| | | | | | (7) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم المزكي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) حسين بن محمد

| | | | | | (7) عمرو بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمرو بن محمد الجنجرروذي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) محمد بن نصر

| | | | | | (7) محمد بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| | (3) عروة بن الحارث

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن نصر

| | | | | | (7) محمد بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | | (9) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) هرم بن عمرو

| | (3) يحيى بن سعيد

| | | (4) إسماعيل بن إبراهيم

| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | | | (5) أحمد بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: مسند أحمد بن حنبل [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) الكتاب: مسند إسحاق بن راهويه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | (3) عمارة بن القعقاع

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) الكتاب: مسند إسحاق بن راهويه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين]
| | (3) عروة بن الحارث

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) الكتاب: مسند إسحاق بن راهويه [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري عدا عروة بن الحارث الهمداني روى له البخاري مقرونًا بغيره]
| (2) هرم بن عمرو

| | (3) عروة بن الحارث

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) يوسف بن موسى

| | | | | (6) عمر بن محمد

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) علي بن عمر

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن علي المهراني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الإستراباذي وهو مجهول الحال]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن علي المهراني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الإستراباذي وهو مجهول الحال]
| | | | (5) عثمان بن محمد

| | | | | (6) محمد بن عثمان

| | | | | | (7) محمد بن علي

| | | | | | | (8) علي بن محمد

| | | | | | | | (9) ثامر بن سعد

| | | | | | | | | (10) عمار بن سعد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السابع عشر من الفوائد المنتقاة للحرمي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن علي القصاب وهو مقبول ، وعمار بن سعد الكرخي وهو مجهول الحال]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السابع عشر من الفوائد المنتقاة للحرمي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن علي القصاب وهو مقبول ، وعمار بن سعد الكرخي وهو مجهول الحال]
| (2) هرم بن عمرو

| | (3) يحيى بن سعيد

| | | (4) إسماعيل بن إبراهيم

| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) يحيى بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | (10) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) محمد بن وضاح

| | | | | | (7) أحمد بن خالد

| | | | | | | (8) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: أصول السنة [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن خالد الدامغاني وهو مجهول الحال]
| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) عثمان بن محمد

| | | | | (6) عمران بن موسى

| | | | | | (7) أحمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) محمد بن إسماعيل

| | | | | | (7) محمد بن يوسف

| | | | | | | (8) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) عبد الواحد بن أحمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الأنوار في شمائل النبي المختار [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | (3) عمارة بن القعقاع

| | | (4) جرير بن حازم

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) أحمد بن سلمة

| | | | | | (7) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم المزكي وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) هرم بن عمرو

| | (3) يحيى بن سعيد

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن حبان

| | | | | | | (8) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | (3) عمارة بن القعقاع

| | | (4) جرير بن عبد الحميد

| | | | (5) عثمان بن محمد

| | | | | (6) جعفر بن محمد

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: مشكل الآثار للطحاوي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) موضع انقطاع

| | (3) هرم بن عمرو

| | | (4) عروة بن الحارث

| | | | (5) جرير بن عبد الحميد

| | | | | (6) محمد بن قدامة

| | | | | | (7) أحمد بن شعيب

| | | | | | | (8) الكتاب: سنن النسائى الصغرى [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو زرعة بن عمرو البجلي وأبو ذر الغفاري ، وباقي رجاله ثقات]
| | | | | (6) يوسف بن موسى

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو زرعة بن عمرو البجلي وأبو ذر الغفاري ، وباقي رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) محمد بن سلام

| | | | | | (7) محمد بن إسماعيل

| | | | | | | (8) الكتاب: خلق أفعال العباد للبخاري [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو زرعة بن عمرو البجلي وأبو ذر الغفاري ، وباقي رجاله ثقات]
| (2) عبد الرحمن بن صخر

| | (3) هرم بن عمرو

| | | (4) عروة بن الحارث

| | | | (5) جرير بن عبد الحميد

| | | | | (6) محمد بن قدامة

| | | | | | (7) محمد بن يحيى

| | | | | | | (8) حسن بن علي

| | | | | | | | (9) الكتاب: حديث أبي علي الشعراني [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا الحسن بن علي البجلي وهو مجهول الحال]
| (2) موضع انقطاع

| | (3) هرم بن عمرو

| | | (4) عروة بن الحارث

| | | | (5) جرير بن عبد الحميد

| | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | (7) الكتاب: مسند إسحاق بن راهويه [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو زرعة بن عمرو البجلي وأبو ذر الغفاري ، وباقي رجاله ثقات]
(1) سليمان بن طرخان

| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) سليمان بن طرخان

| | | | (5) معتمر بن سليمان

| | | | | (6) يونس بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | | (9) علي بن عمر

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الملك

| | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن أحمد

| | | | | | | | | | | (12) عبد الحق بن عبد

| | | | | | | | | | | | (13) الكتاب: التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الملك القرشي وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) سليمان بن طرخان

| | | | (5) معتمر بن سليمان

| | | | | (6) يونس بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الأسماء والصفات للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السنن الصغير للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) هبة الله بن الحسن

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا علي بن محمد العسكري وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) معتمر بن سليمان

| | | | (5) يونس بن محمد

| | | | | (6) محمد بن عبيد

| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن عمرو

| | | | | | | (8) علي بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | (8) علي بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) مكرم بن بكر

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) هبة الله بن الحسن

| | | | | | | | | (10) الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن عبد الله الحرفي وهو مجهول]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) سليمان بن طرخان

| | | | (5) معتمر بن سليمان

| | | | | (6) يوسف بن واضح

| | | | | | (7) محمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) إبراهيم بن إسحاق

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن إسحاق الصفار وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) حسان بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) حسين بن علي

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) حسن بن أحمد

| | | | | | | (8) محمد بن أحمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن الحسن

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الحسن البري وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) عباس بن محمد

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن إسحاق السهمي وهو ضعيف الحديث]
| | | | | | | (8) عبد الرحمن بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن إسحاق السهمي وهو ضعيف الحديث]
| | | | | (6) يونس بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | (9) علي بن عمر

| | | | | | | | | (10) الكتاب: سنن الدارقطني [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) علي بن عمر

| | | | | | | | | (10) الكتاب: سنن الدارقطني [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) علي بن حسين

| | | | | | | (8) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | | (9) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا علي بن الحسين البشاري وهو مجهول الحال]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) سليمان بن طرخان

| | | | (5) معتمر بن سليمان

| | | | | (6) يوسف بن واضح

| | | | | | (7) محمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) محمد بن حبان

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | (6) يونس بن محمد

| | | | | | (7) محمد بن منصور

| | | | | | | (8) أحمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) محمد بن عبيد

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: المنتقى من السادس عشر من حديث ابن البختري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) معتمر بن سليمان

| | | | (5) يوسف بن واضح

| | | | | (6) محمد بن إسحاق

| | | | | | (7) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) سليمان بن طرخان

| | | | (5) معتمر بن سليمان

| | | | | (6) يوسف بن واضح

| | | | | | (7) محمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) الكتاب: صحيح ابن خزيمة [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
(1) حميد بن عبد الرحمن

| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) حميد بن عبد الرحمن

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) عبيد الله بن عيزار

| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) عبيد الله بن عمر

| | | | | | | (8) أحمد بن علي

| | | | | | | | (9) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | | (10) إبراهيم بن منصور

| | | | | | | | | | (11) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن يزيد البصري وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) يحيى بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | | (9) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | | | (10) عمر بن عبد العزيز

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | (8) سليمان بن الأشعث

| | | | | | | | (9) محمد بن بكر

| | | | | | | | | (10) حسين بن محمد

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: القضاء والقدر للبيهقي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) حميد بن عبد الرحمن

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) عبد الله بن يوسف

| | | | | | | | | | (11) عبد الملك بن عبد

| | | | | | | | | | | (12) عبد الجبار بن محمد

| | | | | | | | | | | | (13) عربشاه بن أحمد

| | | | | | | | | | | | | (14) حرمية بنت تمام

| | | | | | | | | | | | | | (15) يوسف بن عبد الرحمن

| | | | | | | | | | | | | | | (16) الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا حرمية بنت تمام السلمية وهو مقبول ، وعربشاه بن أحمد العلوي وهو مجهول الحال]
| (2) حميد بن عبد الرحمن

| | (3) سليمان بن بريدة

| | | (4) علقمة بن مرثد

| | | | (5) عبد العزيز بن ميمون

| | | | | (6) خلاد بن يحيى

| | | | | | (7) بشر بن موسى

| | | | | | | (8) محمد بن أحمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: حلية الأولياء لأبي نعيم [الحكم: إسناد حسن]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) حميد بن عبد الرحمن

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) أحمد بن إسحاق

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) يحيى بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | | (8) أحمد بن داود

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسن

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | (8) معاذ بن المثنى

| | | | | | | | (9) علي بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول]
| | | | | | | (8) أحمد بن مهدي

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الغزال وهو مجهول الحال]
| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) محمد بن يعقوب

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) فضيل بن حسين

| | | | | | | (8) أحمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) عمرو بن محمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: الإيمان لابن منده [الحكم: إسناد حسن]
| (2) حميد بن عبد الرحمن

| | (3) سليمان بن بريدة

| | | (4) علقمة بن مرثد

| | | | (5) عبد العزيز بن ميمون

| | | | | (6) خلاد بن يحيى

| | | | | | (7) بشر بن موسى

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: الضعفاء الكبير للعقيلي [الحكم: إسناد حسن]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) حميد بن عبد الرحمن

| | | (4) عبد الله بن بريدة

| | | | (5) عثمان بن غياث

| | | | | (6) يحيى بن سعيد

| | | | | | (7) عبيد الله بن سعيد

| | | | | | | (8) جعفر بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: القدر للفريابي [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) مسدد بن مسرهد

| | | | | | | (8) سليمان بن الأشعث

| | | | | | | | (9) الكتاب: سنن أبي داود [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث]
| | | | | | (7) محمد بن حاتم

| | | | | | | (8) مسلم بن الحجاج

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح مسلم [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا عثمان بن غياث الراسبي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن حاتم السمين وهو صدوق ربما وهم وكان فاضلا ، رجاله رجال مسلم]
| | | | | (6) يوسف بن يزيد

| | | | | | (7) فضيل بن حسين

| | | | | | | (8) أحمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناد حسن]
| | | | (5) كهمس بن الحسن

| | | | | (6) عبد الله بن يزيد

| | | | | | (7) عيسى بن عبد الله

| | | | | | | (8) محمد بن عمرو

| | | | | | | | (9) الكتاب: المنتقى من السادس عشر من حديث ابن البختري [الحكم: إسناده متصل ، رجاله ثقات]
| (2) حميد بن عبد الرحمن

| | (3) عبد الله بن بريدة

| | | (4) حسين بن الحسن

| | | | (5) شريك بن عبد الله

| | | | | (6) زكريا بن يحيى

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: السنة لابن أبي عاصم [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسين بن الحسن الكندي وهو مقبول]
(1) عامر بن عبد الله

| (2) عامر بن عبد الله

| | (3) مقاتل بن حيان

| | | (4) عبد الرحمن بن عمرو

| | | | (5) عبد العزيز بن عبد

| | | | | (6) يزيد بن محمد

| | | | | | (7) حسن بن حبيب

| | | | | | | (8) عبد الرحمن بن عثمان

| | | | | | | | (9) حسين بن علي

| | | | | | | | | (10) أحمد بن منصور

| | | | | | | | | | (11) علي بن أحمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | | | (7) حسن بن آدم

| | | | | | | (8) ميمون بن حمزة

| | | | | | | | (9) أحمد بن القاسم

| | | | | | | | | (10) محمد بن أحمد

| | | | | | | | | | (11) إسماعيل بن أحمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
(1) شهر بن حوشب

| (2) شهر بن حوشب

| | (3) عبد الله بن عبد

| | | (4) محمد بن عجلان

| | | | (5) ليث بن سعد

| | | | | (6) عيسى بن حماد

| | | | | | (7) محمد بن الحسن

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) عبد الرزاق بن عمر

| | | | | | | | | (10) حسين بن عبد الملك

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | | | (10) غانم بن خلد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناد حسن]
(1) أبان بن صالح

| (2) شهر بن حوشب

| | (3) أبان بن صالح

| | | (4) محمد بن عجلان

| | | | (5) ليث بن سعد

| | | | | (6) عيسى بن حماد

| | | | | | (7) محمد بن الحسن

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) عبد الرزاق بن عمر

| | | | | | | | | (10) غانم بن خلد

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | | | (10) حسين بن عبد الملك

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناد حسن]
(1) عيسى بن ماهان

| (2) عيسى بن ماهان

| | (3) إبراهيم بن يوسف

| | | (4) محمد بن محمد

| | | | (5) عمر بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ]
(1) حذيفة بن حسيل

| (2) مكحول بن شهراب

| | (3) محمد بن الوليد

| | | (4) محمد بن فضيل

| | | | (5) إبراهيم بن يوسف

| | | | | (6) محمد بن محمد

| | | | | | (7) عمر بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن الفضل

| | | | | | | | (9) الكتاب: تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الباغندي وهو مقبول ، ومحمد بن الفضل بن أنيف وهو مجهول الحال]
(1) علاء بن هلال

| (2) مؤثر بن عفازة

| | (3) جبلة بن سحيم

| | | (4) زيد بن زيد

| | | | (5) عبيد الله بن عمرو

| | | | | (6) علاء بن هلال

| | | | | | (7) هلال بن العلاء

| | | | | | | (8) خيثمة بن سليمان

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه العلاء بن هلال الباهلي وهو ضعيف جدا]
| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه العلاء بن هلال الباهلي وهو ضعيف جدا]
(1) بشير بن زيد

| (2) مؤثر بن عفازة

| | (3) جبلة بن سحيم

| | | (4) زيد بن زيد

| | | | (5) عبيد الله بن عمرو

| | | | | (6) عمرو بن عثمان

| | | | | | (7) هلال بن العلاء

| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن أيوب الرقي وهو ضعيف الحديث ، وعمرو بن عثمان الكلابي وهو ضعيف الحديث]
| | | | | | | (8) خيثمة بن سليمان

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد ضعيف فيه عمرو بن عثمان الكلابي وهو ضعيف الحديث]
| | | | | (6) عبد الله بن جعفر

| | | | | | (7) هلال بن العلاء

| | | | | | | (8) خيثمة بن سليمان

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد حسن]
| | | | | | | (8) محمد بن أيوب

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن أيوب الرقي وهو ضعيف الحديث]
| (2) مؤثر بن عفازة

| | (3) جبلة بن سحيم

| | | (4) قيس بن الربيع

| | | | (5) عاصم بن علي

| | | | | (6) عمر بن حفص

| | | | | | (7) عمر بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: معرفة الصحابة [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن محمد النيسابوري وهو مجهول الحال]
(1) نعمان بن ثابت

| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) محمد بن عمرو

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| | | | (5) حفص بن سلم

| | | | | (6) نصر بن الجراح

| | | | | | (7) صالح بن منصور

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه حفص بن مسلم الفزاري وهو متروك الحديث]
| | | | (5) حسن بن زياد

| | | | | (6) حسين بن عثمان

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو كذاب]
| | | | | | (7) أحمد بن رضوان

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو كذاب]
| | | | (5) محمد بن الحسن

| | | | | (6) محمد بن سلام

| | | | | | (7) أحمد بن رضوان

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن الحسن الشيباني وهو ضعيف الحديث]
| | | | (5) حكيم بن زيد

| | | | | (6) علي بن أبي بكر

| | | | | | (7) عباس بن عزيز

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا حكيم بن زيد وهو مقبول ، وأبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، والعباس بن عزير المروزي وهو مجهول الحال]
| | | | (5) يعقوب بن إبراهيم

| | | | | (6) بشر بن الوليد

| | | | | | (7) محمد بن الحسن

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، ومحمد بن الحسن البلخي وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان]
| | | | (5) أسد بن عمرو

| | | | | (6) يحيى بن عبد الله

| | | | | | (7) محمد بن إسحاق

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أسد بن عمرو البجلي وهو مقبول ، وأبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، ومحمد بن إسحاق السمسار وهو مجهول الحال]
| | | | (5) بشار بن قيراط

| | | | | (6) موسى بن نصر

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد ضعيف فيه بشار بن قيراط النيسابوري وهو ضعيف الحديث]
| | | | (5) حمزة بن حبيب

| | | | | (6) موضع انقطاع

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين أبو العباس بن عقدة الحراني وحمزة بن حبيب الزيات ، وفيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) خالد بن سليمان

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) حسن بن زياد

| | | | | (6) محمد بن المنذر

| | | | | | (7) منذر بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو كذاب]
| | | | (5) يونس بن بكير

| | | | | (6) عقبة بن مكرم

| | | | | | (7) عبد الله بن أحمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) مسروح بن عبد الرحمن

| | | | | (6) عمرو بن زرارة

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) هياج بن بسطام

| | | | | (6) محمد بن المنذر

| | | | | | (7) يحيى بن الجنيد

| | | | | | | (8) زكريا بن يحيى

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد ضعيف فيه هياج بن بسطام التميمي وهو ضعيف الحديث]
| | | | (5) محمد بن خازم

| | | | | (6) محمد بن المنذر

| | | | | | (7) يحيى بن الجنيد

| | | | | | | (8) زكريا بن يحيى

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، ويحيى بن الجنيد النيسابوري وهو مجهول الحال]
| | | | (5) أيوب بن هانئ

| | | | | (6) محمد بن المنذر

| | | | | | (7) منذر بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) أسد بن عمرو

| | | | | (6) حسين بن محمد

| | | | | | (7) منذر بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) داود بن نصير

| | | | | (6) مصعب بن المقدام

| | | | | | (7) شعيب بن أيوب

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| | | | | | | (8) صالح بن أحمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو صالح بن أبي مقاتل الهروي]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) سعيد بن أبي الجهم

| | | | | (6) حسين بن سعيد

| | | | | | (7) محمد بن المنذر

| | | | | | | (8) منذر بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
| | | | (5) زفر بن الهذيل

| | | | | (6) حكم بن أيوب

| | | | | | (7) محمد بن المغيرة

| | | | | | | (8) أحمد بن رسته

| | | | | | | | (9) محمد بن عبد الرحمن

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | | | | | (9) زكريا بن يحيى

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | (5) محمد بن الحسن

| | | | | (6) عمرو بن سعيد

| | | | | | (7) حسين بن محمد

| | | | | | | (8) عبد الله بن عدي

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: العشرون من الخلعيات [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن الحسن الشيباني وهو ضعيف الحديث]
| | | | | (6) عمرو بن أبي عمرو

| | | | | | (7) فضل بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن الحسن الشيباني وهو ضعيف الحديث]
| | | | | | (7) حسين بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه محمد بن الحسن الشيباني وهو ضعيف الحديث]
| | | | (5) شعيب بن إسحاق

| | | | | (6) عبد الرحمن بن إبراهيم

| | | | | | (7) عبد الصمد بن عبد

| | | | | | | (8) عبد الله بن عدي

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: العشرون من الخلعيات [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| | | | (5) عبد الله بن يزيد

| | | | | (6) يوسف بن يعقوب

| | | | | | (7) مفضل بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن إبراهيم

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| | | | (5) داود بن نصير

| | | | | (6) مصعب بن المقدام

| | | | | | (7) شعيب بن أيوب

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| (2) عبد الله بن عمر

| | (3) يحيى بن يعمر

| | | (4) علقمة بن مرثد

| | | | (5) نعمان بن ثابت

| | | | | (6) بشار بن قيراط

| | | | | | (7) موسى بن نصر

| | | | | | | (8) محمد بن حاتم

| | | | | | | | (9) عمر بن أحمد

| | | | | | | | | (10) محمد بن عمر

| | | | | | | | | | (11) أحمد بن علي

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد ضعيف فيه موسى بن نصر الحنفي وهو ضعيف الحديث ، وبشار بن قيراط النيسابوري وهو ضعيف الحديث]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) زفر بن الهذيل

| | | | | (6) حكم بن أيوب

| | | | | | (7) محمد بن المغيرة

| | | | | | | (8) أحمد بن رسته

| | | | | | | | (9) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | (5) بشار بن قيراط

| | | | | (6) موسى بن نصر

| | | | | | (7) سري بن نوح

| | | | | | | (8) علي بن محمد

| | | | | | | | (9) عمر بن أحمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن عبد الله

| | | | | | | | | | (11) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم [الحكم: إسناد ضعيف فيه بشار بن قيراط النيسابوري وهو ضعيف الحديث]
(1) حسن بن الفرات

| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) حسن بن الفرات

| | | | | (6) زياد بن الحسن

| | | | | | (7) يحيى بن الحسن

| | | | | | | (8) حسن بن علي

| | | | | | | | (9) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا]
(1) عبد الحميد بن عبد

| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) عبد الحميد بن عبد

| | | | (5) ليث بن أبي المساور

| | | | | (6) محمد بن قدامة

| | | | | | (7) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد ضعيف فيه الليث بن أبي المساور وهو ضعيف الحديث]
(1) فضل بن موسى

| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) فضل بن موسى

| | | | | (6) محمد بن حرب

| | | | | | (7) عباس بن عزيز

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، والعباس بن عزير المروزي وهو مجهول الحال]
| | | | | (6) علي بن خشرم

| | | | | | (7) عباس بن عزيز

| | | | | | | (8) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، والعباس بن عزير المروزي وهو مجهول الحال]
| (2) عبد الله بن عبد

| | (3) محمد بن عمرو

| | | (4) فضل بن موسى

| | | | (5) يوسف بن عيسى

| | | | | (6) محمد بن عمرو

| | | | | | (7) قاسم بن القاسم

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عمرو المروزي وهو مجهول الحال]
(1) حسن بن عمر

| (2) يحيى بن يعمر

| | (3) علقمة بن مرثد

| | | (4) نعمان بن ثابت

| | | | (5) يعقوب بن إبراهيم

| | | | | (6) عمر بن سفيان

| | | | | | (7) حسن بن عمر

| | | | | | | (8) محمد بن يزيد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
(1) إبراهيم بن يزيد

| (2) علقمة بن قيس

| | (3) إبراهيم بن يزيد

| | | (4) حماد بن مسلم

| | | | (5) نعمان بن ثابت

| | | | | (6) نوح بن مابنة

| | | | | | (7) عبد الواحد بن حماد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: مسند أبي حنيفة لابن يعقوب [الحكم: إسناد فيه نوح بن أبي مريم القرشي وهو كذاب]
| (2) علقمة بن وائل

| | (3) إبراهيم بن يزيد

| | | (4) سليمان بن مهران

| | | | (5) عبد الرحيم بن حماد

| | | | | (6) يزيد بن محمد

| | | | | | (7) حسين بن الحسن

| | | | | | | (8) محمد بن إسحاق

| | | | | | | | (9) عبد الوهاب بن محمد

| | | | | | | | | (10) إسماعيل بن محمد

| | | | | | | | | | (11) يحيى بن محمود

| | | | | | | | | | | (12) أحمد بن عبد الدائم

| | | | | | | | | | | | (13) صالح بن مختار

| | | | | | | | | | | | | (14) الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى [الحكم: إسناد ضعيف فيه عبد الرحيم بن حماد الثقفي وهو ضعيف الحديث]
| (2) علقمة بن قيس

| | (3) إبراهيم بن يزيد

| | | (4) حماد بن مسلم

| | | | (5) نعمان بن ثابت

| | | | | (6) الكتاب: مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي [الحكم: إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي]
(1) حكم بن عتيبة

| (2) عروة بن النزال

| | (3) حكم بن عتيبة

| | | (4) شعبة بن الحجاج

| | | | (5) محمد بن جعفر

| | | | | (6) محمد بن بشار

| | | | | | (7) الكتاب: مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عروة بن النزال التميمي وهو مجهول الحال]
| (2) عروة بن النزال

| | (3) حكم بن عتيبة

| | | (4) شعبة بن الحجاج

| | | | (5) صلة بن سليمان

| | | | | (6) محمد بن عبد الملك

| | | | | | (7) أحمد بن سلمان

| | | | | | | (8) أحمد بن طلحة

| | | | | | | | (9) نصر بن أحمد

| | | | | | | | | (10) أحمد بن محمد

| | | | | | | | | | (11) جعفر بن علي

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الرابع من معجم شيوخ الدمياطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه صلة بن سليمان العطار وهو متروك الحديث]
| | | | | | | | | | (11) محمد بن عبد الرحمن

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الرابع من معجم شيوخ الدمياطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه صلة بن سليمان العطار وهو متروك الحديث]
(1) حصين بن جندب

| (2) حصين بن جندب

| | (3) عاصم بن علي

| | | (4) سلام بن سليمان

| | | | (5) جابر بن إسحاق

| | | | | (6) أحمد بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: كشف الأستار [الحكم: إسناد حسن]
| | (3) عاصم بن بهدلة

| | | (4) سلام بن سليمان

| | | | (5) جابر بن إسحاق

| | | | | (6) أحمد بن محمد

| | | | | | (7) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار 10-13 [الحكم: إسناد حسن]
(1) حسين بن واقد

| (2) عبد الله بن بريدة

| | (3) حسين بن واقد

| | | (4) ز


------------انظر الصفحة القادمة بمشيئة الله

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق