ب أوه

نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام  /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة /مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / مَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة معان القران /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين /المقحمات اا. /منصة الصلاة اا /مدونة تخفيف /وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟ /حمل المصحف /تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في الكيمياء {3ثانوي} //الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي عليها في زعمه التأويل. //حديث أبي ذر ومدلولاته الكامنة والظاهرة ثم موضوع الإستحلال /الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي وأصحابه عليها

الأحد، 25 أكتوبر 2020

حديث من قال لا اله الا الله وحديث ابي ذر

الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عدم حفظ رواية النووي المختصرة جدا(من قال لا اله الا الله دخل الجنة) التي اعتمدها في دخول الجنة

 الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عدم حفظ رواية النووي المختصرة جدا(من قال لا اله الا الله دخل الجنة) التي اعتمدها في دخول الجنة

تخريجات حديث(من قال لا إله إلا الله دخل الجنة) اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات الثابتة الصحيحة الدالة علي اختصار رواية النووي التي اعتمد عليها في تأسيس مبدأه الذي ضيع قيمة هذا الدين في كل روايات الحديث لتتبين أن رواية النووي رواية ناقصة حفظها ضعيف وناقص ومختصرة وأن الروايت الواردة اشترطت الاخلاص والصدق والصدق من القلب وخلافه مما ستراه هنا 

ومن هنا نتبين خطا اصحاب التاويل واقامتهم لشريعة باطلة جدا تأسيسا علي حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة وتعمدوا عزل هذه الرواية عن قريناتها من الروايات التامة التي ذكر فيها الصدق والاخلاص في القول وسائر الشروط التي نصصت علي دخول الجنة بقلب سليم خالي من العصيان والاثام وقت الموت عافانا الله وادخلنا في عباده المخلصين الصالحين حتي نلقاه سبحانه راضيا عنا وراضين عنه جل جلاله

وتبين الخراب الذي احدثه اصحاب التأيل في حق دين الله ورسوله ودين الاسلام امثال النووي والخطابي والقاضي عياض وابن بطال وغيرهم. 

 وسوف اسوق هنا بمشيئة الله سائر روايات الحديث حتي يتبن القارئ جراء استعجال النووي واصحاب التأويل من انهم تعمدوا التحريف بغية الفضفضة علي امة محمد بغير سلطان ولا دليل حتي وصل بهم التبسيط لامر الله ورسوله انهم جعلوا اصحاب الكبائر من الذين سيغفر لهم وان الجعيص{اي المجرم جدا لكنه يقول لا اله الا الله ومات مصرا علي اجرامه} فيهم قد يدخل النار ويخرج منها فأعطوا حق عباد الله المخلصين لمن لم يستحقونه من المصرين علي الكبائر حين يموتون علي اصرارهم عليها ، وحشروا للجنة من لم يستحق دخولها وزاحموا اصحابها باناس بعثوا مصرين علي كبائرهم فهل يستوون؟

1. وهم بذلك غيروا دلالات التنزيل الحكيم في اكثر اياته فنحن مثلا نعرف ان الذاهب الي الاخرة بقلب مجروح بالاصرار علي المعصية هو ذاهب لربه بقلب اقل ما يوصف به انه قلب غير سليم وهو ضد قوله تعالي /وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآَخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) سورة الشعراء

2. وقول الله تعالي والعصر إن الإنسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}

3.وغيروا دلالة آيات الخلود القاطعة في النار اليقينية الدلالة الي ما سمونه باطلا وزورا بالخلود الذي صفته طول المكث لكن اصحابه سيخرجون من النار ايضا وافلطوا وزينوا وصنعوا شرعا لهم ولمن تبعهم علي هواهم ويناسب طموحاتهم في الدنيا بكونهم لا يحرمون الشهوات وفي الآخره يدخلون الجنات يعني متمتعين دنيا واخرة 

انظر العناوين التالية في المدونة

*تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

فلسفة ومنطق روابط // الجوهر في الفلسفة هو الأساس...

ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام

بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين

1.تأويل حديث "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُون...

2 تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي إثبات عمل لا... 

صحيح ال...

صحيح مسلم تخريج شواهد أطراف أسانيد

صفة الجنة لابن أبي الدنيا [ تخريج ] [ شواهد ] [ أط...

روابط بعض الكتب

المطلق من الأدلة والمقيد والمقحمات

1.. وجوب طاعة الرسول كما صدرت من فمه الشريف دون تأ...

2.. وجوب اتباغ الرسول كما قال وعمل وقصد

3.. وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

التأويل هدم دين الإسلام فيما بقي من الزمان حتي تاريخه

4... وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

5.وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

اشراط الساعة

اتباع السنن واجتناب البدع باب في تحريم الدخول على...

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ م...

مم

ومن موقع تناول نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب...

هامش (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخ...

حديث لا والذي نفسي بيده حتي أكون أحب إليك من نفسك

روابط فتح الباري في شرح صحيح البخاري

روابط صحيح مسلم

روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم

وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأ...

أحاديث نفي الايمان نماذج منها والتعقيب علي المتكلم...

1.تخريج حديث من غشنا فليس منا

2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا

2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا

روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم

حديث سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُ...

حديث لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَ...

باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر

32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْ...

33. بَاب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا ك...

34. بَاب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِا...

36. بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ ا...

37. بَاب بَيَانِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى...

38. بَاب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَع...

39. بَاب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحُ الذُّنُوبِ وَ...

40. بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا رواه...

41. بَاب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ لَا يَد...

42. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئ...

43. بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ...

44. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

45. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

46. بَاب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْ...

47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ

48. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِ...

49. بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَف...

50. بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ ل...

51. بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَفْسَهُ...

تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا...

*/*/ شواحد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه ...

شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

** اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي...

تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه ...

تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَ...

تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

خطر المنافق على الإسلام أكثر من خطورة الكافر

صفات المنافقين والحذر منهم.

صفات النفاق والمنافقين في القران

روابط صفات المنافقين

1.المنافقون في غزوة تبوك

3. من صفات المنافقين الصد عن الخير والدعوة إلى الشر

4. من صفات المنافقين ما تنطوي عليه نفوس المنافقين ...

2. من أفعال المنافقين قول المنافقين للمؤمنين: غرَّ...

الصفات التي تميِّز المنافقين

أنواع المنافقين

من صفات المنافقين( ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآت...

(مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَ...

صحيح البخاري » كتاب المغازي

المستصفى في علم الأصول العلوم تنقسم إلى: .1عقلية...

كل روابط كتاب صحيح مسلم

*-*- روابط كتاب الطلاق

روابط كتاب الطلاق من صحيح مسلم

يوليو 2018 (141)

النظرة القاتمة للمدونين في هذا الرابط

موقع هو في ذاته اندكس

الحساب و اليوم الاخر وبعث العلماء المزعومين المتأو...

وصف المؤمنون في كتاب الله

فضل المؤمن علي الكافر

في آية سورة الأنبياء أريد أن أسأل المتأولين بباطله...

مفاتيح الرزق

1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

قصة نوح نبي الله مع قومه في القران الكريم وسنة الل...

3.قصة موسي مع قومه وسنة الله التي لا تتحول ولا تتب...

4. سنة الله ثابتة في نصرة لابراهيم ومن معه من الم...

5. سنة الله الثابتة في نصر عباده {لوط عليه السلام}

سنة الله الثابتة في نصرة صالح عليه السلام مع قومه ...

سنة الله في نصره لهود عليه السلام مع قومه عاد

شعيب عليه السلام مع قومه كلها سنة واحدة

يونس عليه السلام مع قومه وسنة الله الثابته

الياس عليه السلام وسنة الله معه

ومن بعض معجزات الانبياء ..

طاعه الله و الرسول و اولي الامر

العدل و القسط و الوفاء

ايات القران التي تتكلم عن: الجنه

أحكام اللام

معني مأوي من لسان العرب

*الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...

النار .. في القرآن الكريم

معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ...

..................

> لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن...

المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجن...

وصف الشيطان في القران الكريم

ايات القران التي تتكلم عن: شفاعه

ايات القران التي تتكلم عن: الموت

ايات القران التي تتكلم عن: الجن

ايات القران التي تتكلم عن: ملائكه

الحق والباطل ضدان لا يلتقيان ولا يجتمعان إلا في ح...

معاني كلمة (الحق) في المعجمات العربية

-------------

حديث جبريل في السلام والايمان والاحسان

هل أخطأ ابن تيمية حين انضم الي اصحاب التأول؟ أم أص...

بببببببببببب

مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...

وصف الجنة والحور وقوله (صلي الله عليه وسلم)لا يدخل...

صراع الحق والباطل

أما مصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه

الناس في حكم الله صنفان لا ثالث لهما إما شاكرين وا...

الفرق بين التعامل بين المسلمين وبعضهم وبين الله وا...

بطلان القول كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة

* عرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه...

*/*/ عرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه

من قانون الحق الالهي

^ ضوابط الحكم علي الناس بالاسلام أو الكفر

فهرست مدونة قانون الحق الالهي

لماذا قالوا أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة و...

النطق بالشهادة شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر

هل من قال لا اله الا الله الشواهد علي صحة من قال ...

استمرار 3 من قال لا اله الا الله دخل الجنة بشروط ا...

اطراف حديث من قال لا اله الا الله استمرار 4.

اطراف حديث من قال لا اله الا الله مخلصا مصدقا صادق...

اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ ، فَمَنْ لَقِيتَ مِن...

اسانيد حديث من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه د...

الاطراف والاسانيد لحديث ما الاسلام

** بَاب بَيَانِ الإِيمَانِ وَالإِسْلَامِ وَالإِحْس...

*شواهد، أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام م...

*أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايم...

// الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايمان ما ا...

تخريج وشواهد حديث لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، مَنْ ل...

صحيح مسلم » كِتَاب الإِيمَانِ

*التوبة هي كل الإسلام

آيات في التوبة ووجوبها

إن نصوص الزجر كلها مثل(لا يؤمن أحدكم حتي أكون أحب ...

/*/ حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولد...

وتأخر الطلاق إلي بعد العدة 5-7/6هـ حسب تحقيقات حفا...

صفات النسيج القراني التجانس والانسجام والترابط وان...

التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها

بادروا قبل أن تغادروا وتوبوا إلى الله جميعاً أيها ...

مكرر/ التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها

** وتوبوا إلى الله جميعاً

التغير التاريخي والسقوط الزمني لأمة الإسلام حتي آل...

الآيات التي ذكر فيها الشيطان وتأكيد الرحمن علي أنه...

دور استخدام المتشابه من النصوص في احطاط قيم أمة ال...

موسوعة النحو والصرف/موسوعة العقيدة والسنة /المراد ...

>>>>> حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجن...

الشئ هو أقل مخلوق في الوجود (مثقال الذرة)

ما هي الشفاعة ولمن تكون .

فاستبدلوا اشارة الشرع الي الكلام عن ذات المؤمن بإ...

تخريج حديث عبدالله بن عمرو بن العاص :" ليس منا من ...

أطراف الآيات المتعلقة بـالشرك.

روابط في الهامش الايمن من مدونة قانون الحق الالهي

التوبة هي كل الاسلام

نصوص الشفاعة كيف فهمها الناس وكيف تربصوا بها وحادو...

النسبة والتناسب في عمليات تأويل نصوص الشرع وكتاب ت...

*🌈**النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: الم...

روابط نداء الايمان لكتاب التأويلات النووية المسمي ...

روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم

أحاديث من قال لا اله الا الله بكل طرقها وشواهدها و...

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]روابط م...

🌈 أقوال النووي في المتأولات

فهرست به روابط مهمة تأويلية

روابط كتاب صحيح البخاري /كتاب الإيمان/ المحققة

أغسطس 2018 (108)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَ...

التوبة الايات القرانية بلفظ (تاب)

دعاء ورجاء

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته...

**🌌 يقول النووي في تأويله لحديث( من حمل علينا ال...

ما القول الفصل في حديث من قال لا إله إلا الله دخ...

البخاري( قَالَ غَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ...

🌂 الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...

🌂 الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...

🌈🌈🌈شواهد حديث حرم على النار من قال لا إله إلا ا...

الشواهد لحديث 🌈...الله قد حرم على النار من قال لا...

🌈 الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...

🌈 الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...

🌈 الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...

٨.٨.٨. آيات القران الكريم في عدم الإصرار علي الذنب...

🌆 روابط صحيح البخاري المخرجة وشواهدها واطرافها وا...

أطراف حديث من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

🌊 حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه وشزاهده في ...

1 مسند أحمد بن حنبل المجلد الأول

2.مسند أحمد بن حنبل المجلد الثاني

3.مسند أحمد بن حنبل المجلد الثالث

4. | مسند أحمد بن حنبل المجلد الرابع

5. | مسند أحمد بن حنبل المجلد الخامس

6.مسند أحمد بن حنبل المجلد السادس

مسند أحمد بن حنبل من ويكي الموسوعة الحرة المجلد*/*...

الإمام أحمد بنحنبل مؤلفاته

1.رد الامام أحمد بن حنبل على الزنادقة فما ادعوه من...

2.كتاب(رسالة إمام السنة أحمد بن حنبل إلى الخليفة ا...

3. احمد بن حنبل (كتاب الأسامي والكنى للإمام أحمد ...

4. ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

5. احمد بن حنبل وسؤالات أبي بكر الأثرم له

۳.تابع قانون الحق الجزء [۳] إلي بيان ما هو الحق ال...

التأويل عند ابن تيمية

الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

معاني التأويل عند ابن تيمية

ضوابط الاعتبار المقاصدي في إعمال النص الشرعي

تنزيل الايات علي الواقع عند ابن القيم للدكتور يحي ...

الفوائد - ابن قيم الجوزية ج1.

الفوائد - ابن قيم الجوزية ج2.

3.[ الفوائد - ابن قيم الجوزية ] الكتاب : الفوائد ا...

كتاب الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

1 و2و3.الوابل الصيب من الكلم الطيب لأبي عبد الله ش...

أسرار الصَّلاة و الفَرق و الموازنَة بين ذَوق الصَّ...

اجتماع الجيوش الإسلامية المؤلف: محمد بن أبي بكر بن...

إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ث...

👤 تنسيق روابط أحاديث/ الصدق /والإخلاص/ وابتغاء وج...

92 🌄 من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل ...

👤 اطراف حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأ...

مـفـآتيـح أوفيس7.و13

🌗..ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله ا...

🙇 ..عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ ر...

1.الفوائد تأليف: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

أحاديث في لعن أصحابها المخالفين بأمور تستحق اللعن

👥..اللعن 👥 كيف نري قول رسول الله صلي الله عليه و...

إذا كان يوم القيامة

(1/922) 9220 - لعن الله آكل الربا و موكله و شاهده ...

أحاديث فيها لولا في الجامع الصغير

١.الأيات التي فيها الظالمون وبيا أن 10.الظالمين......

٢.الآيات القرانية بمسمي الظالمين وما حكمهم يوم الق...

الآيات القرانية التي ذكر فيها الظلم (بلفظ يظلمون)

الايات القرانية بلف ظالمون

روابط سنن ابي داود

1. قصص الانبياء

2.قصص الانبياء 1 /153 -277/1

3. قصص الانبياء من 277/1 الي 40/2

4. قصص الانبياء من 40/2 الي 239/2 .

5.قصص الانبياء من 240/2 .الي 2 / 473

إن الميت علي المعصية عياذا بالله مات غير مستجيبا ل...

كيف تنشئ خريطة موقعك لارساله الي جوجل

ملخص كيف تنشئ خريطة موقعك

في ما يلي ملف sitemap أكثر تعقيدًا يتضمن عنوان URL...

۱.. الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء ا...

سمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإي...

مدونة السيرة النبوية حمل موسوعات العلماء

الحج 1.الحج من السنن الكبرى للنسائي العلمية ( 28 ك...

الحج 2.الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام

آيات القران الكريم بلفظ المغفرة يغفر غفران يستغفر ...

الآيات التي جاءت في القران الكريم وفيها ألفاظ :: ا...

ماذا يعني إضافة السمة 'rel=nofollow' (مزيد من المع...

كتاب طبقات المعنى في اللغة العربية للأ.ستاذ عبدال...

فهرست مدونة قانون الحق الالهي

ماذا سيفعل أصحاب التأويلات الباطلة في قوله تعالي (...

دراسات في المجاز أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحق...

موقف علمائنا من الحافظين ابن حجر والنووي

وتغيرت بأثره كل نصوص الاعتقاد والإيمان والإسلام مم...

٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الي...

☆☆ أطراف وشواهد حديث من تردي من فوق جبل فقتل فهو ف...

في مسار التعقيب علي النووي أسأل كل من ظاهروه في تح...

حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيد...

شواهد صحة حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ف...

حمل القران الكريم صفحة القارئ مشاري راشد العفاسي

ما هي الشفاعة ولمن تستحق .

جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة و...

🔴 بَاب اخْتِبَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَي...

🔴🔴 لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

🔲 صحيح البخاري كتاب الإيمان

شروط الشفاعة كما جاءت بكتاب الله تعالي / هذه الشرو...

أطراف وشواهد أحاديث الشفاعة عند مسلم بن الحجاج

سبتمبر 2018 (10)

الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر وقطع...

حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق ي...

* * تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...

* تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

* تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

كتاب الجامعة المانعة /نظام الطلاق في الإسلام الطلاق..

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُ...

واللَّبْسُ واللَّبَسُ اختلاط الأَمر لبَسَ علي...

🌴🍎 الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَ...

كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمنين

روابط موضوعات مدونة قانون الحق الإلهي

النصوص الظنية التي اعتمد عليها النووي في صنع هذه ا...

حرف اللام ومعانيه

اااااااااااااا

النفاق وبطلان مصطلح النفاق نفاقان

الآيات التي ذكر فيها النفاق بلفظ المنافقون/المنافق...

الآيات التي ذكر فيها النفاق بلفظ المنافقين

كتاب من سؤالات أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم...

النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع...

المحكم والمتشابه في حديث صاحب البطاقة وأخطاء أصحاب...

التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود)...

يستكمل اتيا إن شاء الله التعقيب علي مقال( إزالة ا...

البراءة والجمال

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ

عرض منسق لحديث صاحب البطاقة يوم القيامة

الشِّيئةُ // تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسا...

~ فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم ...

برامج كتابة سيجما/الخلود ورؤية الناس /// فإذا تبين...

فما هو مدلول قوله تعالي وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَل...

📦 بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا...

طبيعة خلابة

روابط كتاب الايمان لابن منده

📦 📦📦 بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَ...

القصر المشيد صورة

مصطلح كفر دون كفر والخلود خلودان كل ذلك ما أنزل ا...

*تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

في حديث صاحب البطاقة عدة اعتبارات

الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا وتحر...

الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا ...

مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...

🚢ما هي المقحمات = اقْتَحَم وتَقْحِيمُ النفْسِ في ...

عرض PDF وورد // المحكم من الآيات القرانية والأحا...

يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

**

pdf لمن تستحق الشفاعة و وورد

𝛘 أن شيئا دالة علي ما أراده المخصوص بالإشاءة أو ا...

𝝕 كيف 𝝕𝝕 يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشر...

𝞢𝞢 النفس والشيطان والهوي ومودة بينكم كل ذلك يت...

تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحد...

المقحمات ونظرة الناس إلي تأويلها حسب مفهوم النووي

حمل معجم لسان العرب الالكتروني

↑↑ كيف يقول الله تعالي: (إن الله لا يغفر أن يشرك ...

🌄 من : 1. شهد أن لا إله إلا الله 2.مخلصا من قلبه

إصلاح غلط المحدثين الإمام الخطابي البستي

حكم مصورة

1 عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء القرآن...

2 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

3 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

4 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

المودة التي تنشأ بين الناس إذا أدت لمعصية الله ف...

النفس والشيطان والهوي ومودة بينكم

تنزيلات تعليمية

ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام

المصحف إلكترونيا علي ملف وورد وPDF منسوخ بخط النسخ...

المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

اخر تحديث لفهرست المدونتين تحديث في 8/11/20

الشيخ كشك حمه الله

كشك 2

وضاعت بتأويلات النووي مدلولات تلك النصوص إلي أن يأ...

الفاسقون أو الفاسقين في القران من هم؟؟

فيديوهات تفسير

|🚢|🚢|🚢 المقحمات ونماذج منها

⚑⚑⚑⚑⚑⚑سبحانك ربي ما أعظمك

معني المراجعة من لسان العرب والتعقيب

فضائل الكلمات الأربع سبحان الله والحمد لله ولا إله...

آخر وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

من معين التربية النبوية

الدليل المختصر في سيرة خير البشر

من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

نهاية الظالمين

الآيات القرانية بلفظ الخاسرون ...والخاسرين ..

كل كتاب الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث المؤ...

تحفة الطالب - النّسخ قَوْله وَنسخ التَّوَجُّه وَال...

النهاية في الفتن والملاحم بعض ما أخبَرَ الرُّسُولُ...

من يحافظ على قراءة سورة البقرة لمده طويلة متواصلة ...

كل ما تريد معرفته عن الضريبة العقارية

وقالت مصادر مسئولة بوزارة التربية والتعليم، إن ا...

بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي الكيمياء ث...

جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي

سؤال وجواب في الكيمياء ثانوي عام 2018-2019. تط...

سؤال وجواب في الكيمياء ثانوي عام 2018-2019. تط...

المنهج العلمي الصحيح للتحمل والأداء

من قصص الصالحين

من أقوال الصحابة

معاد قانون الحق الالهي/ المحكم والمتشابه في حديث ص...

وضاعت بتأويلات النووي وأمثاله مدلولات تلك النصوص ...

أن علماء المسلمين المنتهحين نهج التأويل فاتهم معرف...

الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص القر...

@@@ الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص ...

هل الخلود خلودان أم هو نوغ واحد فقط

هل الخلود خلودان أم هو نو ع واحد فقط 23 صفحة مذكرة...

أخطر القضايا الإسلامية الحكم علي المسلمين بالكفر ...

بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين تتلخص ال...

كتاب المنهج العلمي الصحيح لقبول الخبر عمن سلف 6 صفحات

هل افعال مسيح الدجال خوارق أم دجل 138 صفحة

علاج سرطانات الثدي وكل السرطانات التي لها ظهور علي...

أجكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق5هـ.

حديث أبي ذر في من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة...

تنقيح حديث ابي ذر. وبيان أن الموت علي التوبة هو هو...(79)

كتاب روابط مدونة الحق الالهي

كتاب روابط مدونة قانون الحق الإلهي اضغط الرابط بال...

كتاب روابط موقع قانون الحق الالهي

الجوهر والعرض وكيف خلط النووي بينهما وهذا الخلط من...

الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في شئ

التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النفس ب...

* التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النفس...

ما هو الإشراك بالله شيئا 87 صفحة

روابط اسلامية

بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط...

كتاب الطلاق للعدة مفصل جدا (عدة أولا ثم في نهايتها...

الخلود ليس خلودان

الخلود حلودان 49 صفحة (وكونه مصطلحا مؤلفا بوضع بش...

الخلود خلودان ×××

فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ

.................... .......................

تعرق ووصفات طبية

التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود)...

*/التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلو...

البحث في الخلود وقاتل النفس وبيان أخطاء الباحث الم...

إفك المتأولين وباطلهم بقولهم الخلود خلودان بحث في...

الخلود ليس خلودين

تغيير عقيدة المسلمين بصرفهم عن النصوص الأصلية وتضل...

إفك المتأولين وباطلهم بقولهم الخلود خلودان بحث في...

10 في الخلووود وبطلان مصطلح "الخلود خلودان" مكرر ...

كتاب تاويلات3 النووي الباطلة علي صحيح مسلم.17 صفحة

تاويلات 4 النووي الباطلة علي صحيح مسلم 17 صفحة

الجوهر والعرض 7 صفحات

تاويلات3 النووي الباطلة علي صحيح مسلم

********

اثبات عذاب القبر ونعيمه أو جحيمه عياذا بالله الواح...

رسوم بيانية 1 لتوضيح مسار الطلاق بعد نزول سورة الط...

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّ...

تحقيق كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟ 24 صفحة

وورد تحقيق كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟ 28 ...

المقحمات وتحريف النووي لتعريفها باطلا وورد

بطلان تعريف النووي للمقحمات . 81 صفحة pdf

كتاب كيف يري الناس اجتناب الكبائر 1.pdf

وورد /كيف يري الناس اجتناب الكبائر ومعني إن تجتن...

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

دعاء ورجاء

ليس كل من قال لا اله الا الله سيدخل الجنة والله ا...

المقحمات وتعريف النووي لها بغير ما جاء في معاجم اللغة

المطلق من الأدلة والمقيد والمقحمات ما هي؟ وورد ...

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

التوبة هي كل الإسلام 41 صفحة وورد

التوبة هي كل الاسلام وورد و.pdf

المقحمات وتدليس النووي لتعريف المقحمات بي دي اف + ...

النطق بالشهادتين شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر وليس كل...

الذين استجابوا والذين لم يستجيبوا 10.docx

الذين استجابوا والذين لم يستجيبوا 10.وورد و pdf

ضوابط الشفاعة يوم القيامة وكل ضابطها هو الموت علي ...

المحلى بالآثار شرح المجلى بالإختصار كتاب الأضاحي ب...

< ضوابط الشفاعة كما جددها الله تعالي في كتابه (59 ...

ضوابط الشفاعة كما جددها الله تعالي في كتابه(60 صفح...

24 -12/ من قال لا إله إلا الله دخل الجنة الفتاوي ...

24 -12/ من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ولو مات ...

لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

صحة المرأة أثناء الدورة الشهرية وظاهرة ما بعد انقط...

صحة المرأة أثناء الدورة الشهرية وظاهرة ما بعد انقط...

فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم وأعل...

فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم وأعل...

الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان ...

''''''''''''

احكام الطلاق وتحقيقات متون أحاديث عبد الله بن عمر...

ضوابط الشفاعة يوم القيامة 56 صفحة pdf ..

الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلا...

*-/ أسماء الله الحسنى

الفتن والملاحم

الفتن والملاحم

الطلاق أحكام قبل وبعد نزول سورتي البقرة والطلاق

تحايل الناس حتي الباحثين منهم علي تحريف معني الخلو...

كيف يمكن الله عباده من عبادته في كيانهم المجتمعي 9...

التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق /سورة الأحزاب ...

آخر دليل للمدونة النخبة في شرعة الطلاق حتي يومنا هذا

آخر دليل مواقع الطلاق للعدة في مدونة النخبة في شر...

حكم طلاق الحامل هو امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه ...

1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

1.عرش كتاب سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تت...

الدليل المنقح لمواقع الطلاق في الاسلام (الطلاق للع...

الدليل المنقح لمواقع الطلاق للعدة .pdf .

الكبائر وقااانون الحق. صفحات وورد وبي دي اف ثم ...

فهرست مدونة النخبة في شرعة الطلاق

جدول الفروق(وورد) في احكام الطلاق +تنبيهات لمعا...

1*التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق / 27 صفحة

التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق وورد

لماذا لم ينتبه الفقهاء إلي الفارق الزمني بين نزول ...

كل الفروق بين أحكام الطلاق في سورتي القرة2هـ وسورة...

كل الفروق بين أحكام الطلاق في سورتي القرة2هـ وسورة...

الشهادة علي الطلاق كيف هي ؟ ومعني أسكنوهن 33صفحة ...

الشهادة علي الطلاق كيف هي ؟ ومعني أسكنوهن 38 صفح...

9/ هل اقامة الشهادة شرط في وقوع الطلاق واحتسابه .p...

6/ هل اقامة الشهادة شرط في وقوع الطلاق واحتسابه ...

فهرست شامل مدونتي الحق الإلهي ا واا .

تحقيق حديث قاتل نفسه لا يكفر وبيان وهائه وضعفه الش...

تحقيق حديث قاتل نفسه لا يكفر وبين وهائه وضعفه الشد...

الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ ...

معني قول الله تعالي الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم...

دليل مواق الطلاق منقح بي دي اف مفتوح الروابط

الرد علي كتاب انكار القرآنيين عذاب القبر .doc . وورد

رابط الدليل المنقح لمواقع الطلاق للعدة

47 صفحة / معني الخلود مجازا أو حقيقة بنسبة عزوه إم...

انْظُرُوا ، مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ...

87 صفحة/ ضابط حدوث الشفاعة هو الموت علي التوبة معن...

روابط من المدونة

21صفحة/ إن الميت علي المعصية عياذا بالله قد مات غي...

31صفحة/ إن الميت علي المعصية عياذا بالله قد مات غي...

58 صفحة وورد/ روابط موضوعات الطلاق لبيان أهمية إذ...

72صفحة pdf روابط موضوعات الطلاق لبيان أهمية إذا في...

ا إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به 34 ص...

روابط غاية في التفعي بعون الله الأحد كتاب بي دي اف...

باب ما جاء في الختان من سنن ابي داود عون المعبود: ...

دليل مدونة الحق الالهي 1

أولا دليل مدونة الحق الالهي اا وورد

الأحد، 15 أكتوبر 2017 مكبر/ قانون الحق الجزء ال...

الأحد، 15 أكتوبر 2017 مكبر/ قانون الحق الجزء الاو...

قانون الحق الجزء الأول والثاني وورد 41 صفحة

ضوابط حدوث الشفاعة كما أرادها الله عز وجل

الجداول الثلاثة في المقارنة بين نصوص الزجر الأصلية...

صورة

الفاسقون في القران/نماذج من المقحمات/اضف موقعا/ را...

امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه حسب تشريع سورة الطل...

أشراط الساعة

أكتوبر 2019 (5)

وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ...

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ

تعريف الشيئ في كتاب الله تعالي بالتفصيل وعلاقته با...

16 صفحة وورد/.اعراض النووي واصحابه عن نور اليقين ب...

23 صفحة كيف اعراض أصحاب التأويل عن نور اليقين باتب...

نوفمبر 2019 (8)

باقي فروض المتأولين في القضايا الباقية

بعث النار

الطلاق للعدة هو الشريعة الناسخة لما كان قبلها في س...

باقي فروض المتأولين في القضايا الباقية

جدول فروق الطلاق .pdf

المقحماتو وتعمدالنووي لتحريف معناها مخالفا معاني ...

تحريف تعريف النووي للمقحمات

اضغط رابط حديث صاحب البطاقة

ديسمبر 2019 (8)

جدول الفروق بين النصوص الأصلية والنصوص المؤولة+ كف...

كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة هذا ضع ومصطلح مؤ...

روابط حديث والله لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا ...

الفاسقون في كتاب الله ما هم ؟ وورد.

التأويل هدم للدين لأنه شرع بشري مضاد للنص الأصلي1

الفاسقون من هم ؟؟

1⿲⿲⿲⿲⿲⿲ . باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وس...

⿲⿲⿲⿲وجوب محبة رسول الله أكثر من نفس العبد/ لا يؤمن...

2020 (166)

يناير 2020 (84)

تأويل منام (أرض) هي في المنام لها تأويل وكل أرض عل...

تأويلات النووي في صحيح مسلم لا يؤمن أحدكم حتي أكون...

💥 «لَا يُؤْمِن عَبْد حَتَّى أَكُون أَحَبّ إِلَيْه...

💥💥 باب بيان تحريم ايذاء الجار 66- قَوْله صَلَّى...

انزيمات الخلية الحيوانية

حديث صاحب البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخل...

الخميس، 2 يناير 2020 وورد باب بيان تحريم ايذاء الج...

بطلان تأويل النووي لحديث لَا يَزْنِي الزَّانِي حِي...

-*-*-*-*

*-*-*-*//

💥💥💥 لـ " لا " عدة أقسام : ـ

💥💥عبادة💥💥💥 حَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت الص...

💥💥💥💥 الجمع بين الحديثين المتعارضين لا يكون بال...

الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد حَ...

*الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد ح...

كيف تحايل النووي وأصحاب التأويل علي تحريف نصوص الز...

💥 💥 💥 الجدول في الفرق بين النص الأصلي والنص المؤول

حكم تارك الصلاة عند النووي والتعقيب عليه 🍎🍎🍎🍎...

الجدول في المقارنة بين النص الأصلي والنص بعد التأو...

💅💥💥💥 الموصوع الثاني باب تسمية العبد الابق كاف...

الجدول 3

الجدول 1.

الفاسقون من هم؟

حجج النوي المختلقة لمحاولاته اختراق النصوص الأصلية...

الجدول في نصوص الزجر والوعيد وكيف تنحي عن أصحاب ال...

1*👤* جاري التحقيق بمشيئة الله الواحد ☁☁ تأويل ...

2 لا بعد☁☁ باب بيان حال ايمان من قال لاخيه المسلم...

مهم جدا جدا . ردود عاة مهمة ☁☁ باب بيان حال ايما...

5 تم التحقيق☁☁ تأويل النووي الباطل لحديث الباب 2...

الرد الإجمالي علي تحريفات النووي وأصحابه☁☁ باب ا...

التحقيق في دبر الصفحة☁☁باب تسمية العبد الابق كاف...

23 تم التحقيق بعون الله الواحد ☁☁ باب بيان كف...

25 التحقيق بمسيئة اللهد☁☁ باب بيان نقصان الايما...

33.لم يحقق بعد☁☁ باب بيان اطلاق اسم الكفر على من...

34..لم يحقق بعد☁☁ 27. باب كون الشرك اقبح الذنوب و...

35// لم يحقق بعد☁☁ 28 باب بيان الكباير واكبرها / ...

37// لم يحقق بعد☁☁29 باب تحريم الكبر وبيانه

38/م/ لم التحقيق د☁☁ باب من مات لا يشرك بالله شيي...

39// لم يحقق بعد☁☁31 باب تحريم قتل الكافر بعد ان ...

40 //لم التحقيق د☁☁ 40 باب قول النبي صلى الله تع...

41// م/ لم يحقق بعد☁☁ 33 باب قول النبي صلى الل...

42 لم يحقق بعد☁☁ 34 باب تحريم ضرب الخدود وشق الجي...

42 التحقيق د☁☁ .35 باب بيان غلظ تحريم النميمة

44// لم يحقق بعد☁☁ . 36 باب غلظ تحريم قتل الانس...

45// لم يحقق بعد☁☁ 45 عقوق الوالدين

التحقيق ☁☁ 38 🔵🔴 باب كون الشرك اقبح الذنوب و...

لم يحقق بعد39 🌿🔴لم يحقق بعد🔵39 باب بيان الكب...

لم يحقق بعد☁☁ .. 40 40 40 باب بيان غلظ تحريم النميمة

لم يحقق بعد☁☁ 41 باب تحريم الكبر وبيانه

لم يحقق بعد☁☁ 42 باب بيان تحريم ايذاء الجار

تم التحقيق بعون الله وفضله ☁☁ 43 باب صلة الرحم ...

الرد المجمل علي النووي في تأويلاته لنصوص الشرع الم...

القادم بمشيئة الله هو رقم من رقم 53 الي رقم 76 ف...

النصوص المتشابهة التي اعتمد عليها أصحاب التشريع...

💅💅💅💅

💥💥💥💅💅💅 الرد علي ما سبق وطريقة النووي في الإ...

الرد علي ما سبق

19. مكرر بصورة عادية مهم جدا جدا . ردود عاة مهمة ...

جديد المصطلحات النووية مذهب النووي في تأويل نصوص ا...

20.اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في...

الله أكبر كيرا{{ إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل الن...

//الكبائر والصغائر ردود عاة مهمة ☁☁«أَلَا أُنَبِّ...

الجدول في المقارنة بين النصوص الأصلية والمؤولة من ...

إنما نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر / والتأثير ا...

التأثيرات السالبة التي أدت إلي تدهور حال المسلمين ...

التأثيرات السالبة التي أدت إلي تدهور حال المسلمين ...

دعاء ورجاء مني إلي ملك السموات والكون جميعا

سور الكلمة في اللغة العربية وتدمير النووي لقواعد ا...

56. جدول المقارنة بين الدين القيم عند الله ورسوله...

8 التولي الزحف 🔍جاري التحقيق بعون الله باب بيان ...

ok👀 الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي ق...

📂 نوذج من تأويلات النووي في شرحه لصحيح مسلم قار...

ضوابط الحكم بالاسلام أو الكفر

🌌 أدلة تحريز نصوص الشرع النهائية فلا زيادة عليها ...

أدلة تحريز النصوص الشرعية من عبث العابثين وورد وبي...

. محمد رسول الله، الرسول

أدلة تحريز نصوص الشرع (من الكتاب وسنة رسول الله صل...

الفيديوهات

الطلاق في تفسير بن كثير لم يحقق بعد وجاري بمشيئة ا...

💥💅👤 لم يحقق بعد وجاري التحقيق بمشيئة الله لكن ...

مدلول كلمة شيئ وآيات الإشراك بالله وكيف لا يغفره ا...

1 معاني الاشراك بالله عياذا بالله الواحد@@

معاني الاشراك بالله عياذا بالله الواحد

فبراير 2020 (29)

تحررريز الشرع وحايته ن تحريفات المحرفين وتأويلات ا...

👤👤 أدلة تحريز نصوص الشريعة من لعاب اللاعبين والم...

💥جديد منسق المقارنة بينالحق والباطل وبين الهدي...

⚶⚶⚶⚶ الأحد، 12 يناير 2020 الاستحلال مخرج من مخارج ...

☏☏☒☒ استكمال أدلة تحريز النصوص الشرعية من لعب المت...

الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص القر...

فهرست مدونة الأميرة الصغيرة أسماء حسين التعليمية

جامع الادلة في تحريز النصوص استكمال بي دي اف واست...

[جديد الأدلة علي أن الله هو القادر علي حماية شرعه ...

× من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ولو مات مصرا عل...

قانون الحق × من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ...

دليل مدونة الحق الالهي ا ا . /لجوهر والعرض / أح...

دليل مدونة الحق الالهي

شرح كيفية إضافة موقعك لمحركات البحث العالمية، جوجل...

دعاء للميت مكتوب

اقدم واجهة لبلوجر

«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» ونظرة النووي له وأصحابه

الجدول وووورد

المقحماتو وتعمد النووي لتحريف معناها مخالفا معاني...

بدعة الاستحلال الباطلة التي تشدق بها النووي وأصحا...

كتاب الإيمان 20. باب بيان قول النبي صلى الله عليه ...

^^^ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» ونظرة النووي له و...

استاتيكا الثالث الثانوي

البلاعة الصف الثالث الثانوي 3ث

3.ث النصوص س وج

3.ث النصوص س وج مكرر

حمل القران الكريم مسموعا بصوت مشاري راشد برابط واحد

مدونة قانون الحق الالهي

فهرست مدونتي الحق الالهي

مارس 2020 (27)

فهرست المدوتة الحق الالهي

فهرست مدونة قانون الحق الالهي وورد

فهرست مدونة قانون الحق الالهي رقم1.

🌌🌔🌔🌌🌔🌔 في الدين القيم الحجة البالغة لله(إِنْ...

اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في إقام...

الرد الإجمالي علي النووي وأصحابه في كل نصوص الوعيد...

>>> مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر جديد المصطلحات...

اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في إقام...

^&^&ما هو الشرك بالله وجديد المصطلحات النووية . مذ...

555/في الدين القيم الحجة البالغة لله(إِنْ تَتَّبِع...

مهم جدا مقارنة بين الدين القيم عند الله ورسوله و...

في الدين القيم الحجة البالغة لله ولرسوله وليست للن...

الادلة علي تحريز نصوص الشرع

تأويل النووي الباطل باب بيان انه لا يدخل الجنة الا...

32* الادلة الالمتشابهة التي اعتمد النووي عليها واص...

**من قال لا إله إلا الله أين هو وعلي أي قاعدة ؟؟

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تَقُلْ، ألا ترا...

روابط مدونة قانون الحق الالهي

قانون الحق الالهي: جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالل...

حمل كتاب زاد المعاد لابن القيم

النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع...

55.النصوص الظنية التي اعتمد عليها النووي في صنع هذ...

٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء...

84//روابط السهم البادئ من رقم 84

الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد حَر...

الادلة

الفقرة 84 من دليل مدونة قانون الحق الالهي

أبريل 2020 (9)

الأدلة القاطعة علي أن الله شرع بكلماته ما نعبده به...

الحق ضده الباطل الأدلة القاطعة علي أن الله شرع...

مكرر الحق ضده الباطل الأدلة القاطعة علي أن الله...

لماذا يتساءل الناس حول سؤال جال بخاطر أكثرهم نتيجة...

الطلاق للعدة -وورد الطلاق للعدة الشريعة الناسخة ا...

هيتميل دليل قانون الحق الالهي اا مدونة قانون ثبات...

دليل مدونة الحق الالهي ا ا .

ضوابط الحكم بالاسلام او الكفر وخطورة تكفير المسلم

ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج منه ليست بالسهولة ا...

مايو 2020 (8)

جاري /مم/لا شرك

المحلل هو من تزوج بإمرأة زوجها السابق بنكاح صحيح ل...

روابط ج/لا/مم

مشاري راشد زعاء للميت

الرد المجمل

باقي تحريفات النووي علي أحاديث مسلم بن الحجاج

25 تحقيق

25 تحقيق تابع

أكتوبر 2020 (9)

ضبط حجج الطلاق البائن في ضوء ما نزل من سورة الطلاق...

وليس الطلاق في الطهر كالطلاق للعدة

مدونة ة النخبة في شرع الطلاق

حول تشريع الطلاق في سوزة الطلاق 5هـ

مقردات ومصطلحات الطلاق في سورة الطلاق وما تدل عليه

الطلاق في الحمل

فهرست محدث في 20-10-2020.

الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عدم...

الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عدم...////////////////////////////////////

اخر المقدمة يليه النصوص ليتبين القارئ كيف جني اصحاب التأول واستاذهم النووي علي شرع الله القيم واضلوا المسلمين عهودا طويله لم ينجوا منها الا المخلصين ومن جاء ربه بقلب سليم

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 1701

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمْ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ الدُّؤَلِيِّ ، أَنَّ النَّضْرَ بْنَ سُفِيانَ الدُّؤَلِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَلَعَاتِ النَّخْلِ ، فَقَامَ بِلالٌ يُنَادِي ، فَلَمْا سَكَتَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ "

قلت المدون اشترط اليقين في قول لا إله إلا الله يقينا

----------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 203

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

قلت المدون اشترط شرطا مضافا هو العلم بــ

لا إله إلا الله ومقتضي العلم هو العمل الصادق

--------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 209

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ الِلَّهِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ "

قلت المدون اشترط شرطا آخر هو...... وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ الِلَّهِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ

--------------------------

. [ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 153

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَرَّرُ بْنُ قَعْنَبٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ السَّمَّانِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " نَادِ فِي النَّاسِ : مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، فَخَرَجَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : ارْجِعْ ، فَأَبَيْتُ ، فَلَهَزَنِي لَهْزَةً فِي صَدْرِي أَلَمُهَا ، فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَجِدْ بُدًّا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثْتَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ طَمِعُوا وَخَشُوا ، فَقَالَ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْعُدْ " .

قلت المدون هذا النص مختصر وناقص يلزمه الزيادات التي ذكرت في الأحاديث الآخري كما قال ابن الصلاح

قلت المدون مداره علي محرر بن قعنب الباهلي قال أبو حاتم بن حبان البستي ربما أخطأ ووثقه أبو زرعة الرازي وقال أحمد بن حنبل لا بأس به وقال محمد بن إسماعيل البخاري ذكره في التاريخ الكبير، وقال: يعد في البصريين ولم يذكره بتصحيح أو تضعيف

------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 224.

حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أبيه ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَاسْتَأذْنُوا رَسُولَ اللَّهِ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ بِنَا لَقِينَا عَدُوَّنَا جِيَاعًا رَجَّالَةً ؟ وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ بِبَقِيَّةِ أَزْوِدَتِهِمْ ، فَجَاؤُوا بِهِ ، يَجِيءُ الرَّجُلُ بِالْحَفْنَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَفَوْقَ ذَلِكَ ، وَكَانَ أَعْلاهُمُ الَّذِي جَاءَ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ ، فَجَمَعَهُ عَلَى نِطَعٍ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ بِمَا شَاءَ الِلَّهِ أَنْ يَدْعُوَ ، ثُمَّ دَعَا النَّاسَ بِأَوْعِيَتِهِمْ ، فَمَا بَقِيَ فِي الْجَيْشِ وِعَاءٌ إِلا مَمْلُوءٌ وَبَقِيَ مِثْلُهُ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لا يَلْقَاهُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِهِمَا إِلا حَجَبَتَاهُ عَنِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَبُو عَمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ هَذَا : اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ

قلت المدون ومدار الحديث علي مطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم، هو المطلب بن عبد الله المخزومي المدني القرشي, الحجازي ، وهو صدوق كثير التدليس والإرسال وقد عنعنه قلت المدون ويلزم هذه الرواية ذكر الإخلاص والصدق وقد دلسهما المطلب بن عبد الله المخزومي لكون حفظه أقل ضبطا وهو يدلس وقد عنعنه

-------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 202

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَسْكَرِيُّ بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، قَالَ : اكْشِفُوا عَنِّي سِجْفَ الْقُبَّةِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ الِلَّهِ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلَ الْجَنَّةَ " يُرِيدُ بِهِ جَنَّةً دُونَ جَنَّةٍ لأَنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، فَمَنْ أَتَى بِالإِقْرَارِ الَّذِي هُوَ أَعْلَى شُعَبِ الإِيمَانِ ، وَلَمْ يُدْرِكِ الْعَمَلَ ثُمَّ مَاتَ ، أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ أَتَى بَعْدَ الإِقْرَارِ مِنَ الأَعْمَالِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، جَنَّةً فَوْقَ تِلْكَ الْجَنَّةِ ، لأَنَّ مَنْ كَثُرَ عَمَلُهُ عَلَتْ دَرَجَاتُهُ ، وَارْتَفَعَتْ جَنَّتُهُ ، لا أَنَّ الْكُلَّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَدْخُلُونَ جَنَّةً وَاحِدَةً ، وَإِنْ تَفَاوَتَتْ أَعْمَالُهُمْ وَتَبَايَنَتْ ، لأَنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ لا جَنَّةٌ وَاحِدَةٌ .

قلت المدون هذه الرواية ذكر فيها الرواة شرط الإخلاص من قلبه في قبول من قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه هنا:حدث عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَسْكَرِيُّ بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، قَالَ : اكْشِفُوا عَنِّي سِجْفَ الْقُبَّةِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " وهي عن جابر بن عبد الله الصحابي ومعاذ بن جبل وسائر رجال الحديث ثقات انظر

رابط شواهد الحديث بالزيادات الصحيحة

التي اشترطت الصدق والاخلاص وسائر أفعال الاسلام في قولة لا اله إلا الله لدخول الجنة

----------------------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 1565

(حديث مرفوع) نا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلامَةَ ، حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنِّي أُصَلِّي بِقَوْمِي ، فَإِذَا كَانَتِ الأَمْطَارُ ، سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ ، فَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ " أَنَّكَ تَأْتِي ، فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى " ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . قَالَ عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ : فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنْتُ لَهُ ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ " قَالَ : فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ، فَقُمْنَا فَصَفَفْنَا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَأَجْلَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ ، قَالَ : فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ حَوْلَنَا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ ذَوُو عَدَدٍ ، فَقَالَ : " أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ ؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ذَلِكَ مُنَافِقٌ لا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ ، أَلا تَرَاهُ قَدْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ؟ " . قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، إِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " . قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ فَسَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ مِنْ سَرَاتِهِمْ ، عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ فَصَدَّقَهُ . وَفِي خَبَرِ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي . وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ قَدْ تَقَعُ عَلَى مَنْ فِي بَصَرِهِ سَوْءٌ ، وَإِنْ كَانَ يُبْصِرُ بَصَرَ سَوْءٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ صَارَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ، لَسْتُ أَشُكُّ إِلا أَنَّهُ قَدْ صَارَ بَعْدَ ذَلِكَ أَعْمَى لَمْ يَكُنْ يُبْصِرُ ، فَأَمَّا وَقْتَ سُؤَالِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّمَا سَأَلَ إِلَى أَنْ أَيْقَنْتُ فِي لَفْظِ هَذَا الْخَبَرِ . حَدَّثَنَا بِخَبَرِ مَعْمَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ ، " وَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا " ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ .قلت المدون وهذا ايضا يشترط في قول لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله وها هم من يبتغون وجه الله قال تعالي: وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ./39/سورة الروم(

اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات علي رواية النووي المختصرة والناقصة

-------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 8423

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مُنْتَظِرُ الصَّلَاةِ مِنْ بَعْدِ الصَّلَاة ، كَفَارِسٍ اشْتَدَّ بِهِ فَرَسُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى كَشْحِهِ ، تُصَلِّي عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومُ ، وَهُوَ فِي الرِّبَاطِ الْأَكْبَرِ " .

اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات علي رواية النووي المختصرة والناقصة

---------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 451

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدًا ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعنبري ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات علي رواية النووي المختصرة والناقصة

-----------------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 3900

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلمةً ، وقُلتُ أُخرى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات علي رواية النووي المختصرة والناقصة

-----------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 484

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

اضغط رابط طرق الحديث وشواهده وفيها الزيادات علي رواية النووي المختصرة والناقصة

-------------------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 3494

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً ، وَقُلْتُ أُخْرَى ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

قلت المدون والسياق يشترط التوبة قبيل الموت والشرك بالله هو أعم مما يعرفه الناس فهو كل طاعة لغير الله حتي لو كانت نفس لنفس الانسان وهواه ما دامت الطاعة في محرم ومعصية اضغط هذا الروابط التالية:

1.التوبة الايات القرانية بلفظ (تاب)

2.إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَ...

3.التوبة هي الاسلام كله

---------------------------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 4086

(حديث موقوف) (حديث مرفوع) وَقُلْتُ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " . حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : . . . فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " يَجْعَلُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نِدًّا " .

يعني " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

قلت المدون والسياق يشترط التوبة قبيل الموت والشرك بالله هو أعم مما يعرفه الناس فهو كل طاعة لغير الله حتي لو كانت نفس لنفس الانسان وهواه ما دامت الطاعة في محرم ومعصية اضغط هذا الروابط التالية:

---------------------------

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 410

)حديث مرفوع) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، " أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي ، فَإِذَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ ، وَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِينِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ عِتْبَانُ : فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ قَالَ : فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ، فَقُمْنَا فَصَفَّنَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، قَالَ : وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ ، قَالَ : فَثَابَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ أَوِ ابْنُ الدُّخْشُنِ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، تَقُلْ ذَلِكَ ، أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ، قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ .

شواهد وطرق الحديث الاخري وفيها شروط الصدق والاخلاص والعمل بكل الاسلام فضلا عن التوبة خاصة عند الممات

جدول الشواهد للحديث

م /طرف الحديث /الصحابي/ اسم الكتاب

------------------------------------------

1 الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك /صحيح البخاري

--------------------------

.2 من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء

عبادة بن الصامت /صحيح البخاري

--------------------

3 من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

جندب بن عبد الله /صحيح البخاري

---------------------------

4 لا يوافى عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار عتبان بن مالك -صحيح البخاري

--------------------

5 ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق /جندب بن عبد الله صحيح البخاري راجع القول الحق في حديث ابي ذر وان زني وان سرق ...{{{{{{{حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئئا دخل الجنة وشواهده ومعناه

حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وشواهده ومعناه

حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وشواهده ومعناه

حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وشواهده ومعناه

رقم الحديث: 140 (حديث مرفوع) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ، فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ ، لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ ، قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " .

20 /ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر/جندب بن عبد الله /صحيح مسلم

64 /من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق/جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

69 /ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر قال فكان أبو ذر يحد/جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

قلت المدون هذا الحديث صحيح رواه من الصحابة

عتبان بن مالك في صحيح البخاري ومسند أحمد بن حنبل /وعبادة بن الصامت في صحيح البخاري ومسلم / وجندب بن عبد الله في صحيح البخاري ومسلم/ وأنس بن مالك في صحيح البخاري و مسلم / وسعد بن مالك في صحيح مسلم / وجابر بن عبد الله في صحيح مسلم /وعبد الرحمن بن صخرفي صحيح مسلم /وعثمان بن عفان في صحيح مسلم / ومعاذ بن جبل أخرجه أبو داود / وسعد بن مالك أخرجه سنن أبو داود / وصفية بنت شيبة أخرجه النسائى في الصغرى / وعقبة بن عامرفي سنن ابن ماجه / وعبد الله بن جعفر في سنن ابن ماجه / وسهل بن وهب في مسند أحمد بن حنبل / وسلمة بن نعيم في مسند أحمد بن حنبل / ورفاعة بن عرابة / ومسند أحمد بن حنبل / وخالد بن زيدفي مسند أحمد بن حنبل / وعبد الله بن عمرو في مسند أحمد بن حنبل / وعبد الله بن مسعود في مسند أحمد بن حنبل / وعويمر بن مالك عند أحمد بن حنبل في المسند

 

أولاً:

يجب التنبه إلي المسلمات التالية

1. حتمية وجود انسجام تام وترابط مانع لأي تعارض بين نصوص القرآن والقران وكذا سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة إسنادا ومتنا تنتج هذه المسلمة من قوله تعالي( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)/سورة النساء)

وقوله تعالي(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)/سورة هود)

2. إذا حدث في ناظر القارئ تعارض فمرده إلي أحد سببين:

أ) أولهما إما وجود ناسخ ومنسوخ في الحكم الشرعي ولا يعرف إلا بتوقيت نزول الحكمين حيث يعتبر المتراخي ناسخا للسابق في التنزيل

ب) وثانيهما أو يكون حتما سوء فهم أو تقدير أو تقعيد علي قاعدة هي من الأساس خطأ

3. انعدام العلم الإحاطي لدي البشر كان وما يزال له الدور الفاعل في أسباب أخطاء الرجال ومنهم طبعا المجتهدين من العلماء والفقهاء ولتقليل عواقب هذا البند يجب:

١. جمع النصوص في كل المسألة التي سيستنبط منها الحكم المطلوب خاصة في العقيدة وشئون العبادة العقدية

٢.يكون الجمع مستوفي في آيات الله أولا ثم سنة رسول الله أخيرا

٣. لا دخل {أي يمتنع مطلقا التدخل} بآراء الرجال في التقعيد التشريعي لأن التدخل في هذه المسألة سيفتح مباشرة بابا من أبواب الشرك في التشريع وقد جاءت هذه المسلمة من قوله تعالي ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (22)/سورة الشوري)

٤.لا بد من استصحاب المسلمة النقلية والعقلية الدالة علي انعدام التعارض من حيث الجزء والكل بين دروب الآيات القرانية وأوديتها وربَاها بين صفحات القران الكريم

٥. يمكن للباحثين استخدام برنامج القران تفسير ورابط تنزيله من موقع نداء الايمان تحت مسمي برامج مجانية

4. التحزب والتشتت الي فرق وأحزاب وجماعات له الدور الفارق بين الحق والباطل في مسائل الاستنباط والتهرء في القواعد المستنبطة خاصة في العقيدة هذه المسلمة النقلية ثم العقلية مأخوذة من قول الله تعالي( بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)/سورة الروم)

5. الشهوة المحرمة في التصدر للفتوي والعلم... بغير تقوي من الله وخوف منه ووجل هذه المسلمة تستدعي التأسيسات الخاطئة والفتاوي الباطلة والانتصار لآراء أصحابها بسفاهة وجهل وعمي قال تعالي(وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119)/سورة الأنعام) وقوله تعالي( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140) /سورة الأنعام) وقال تعالي(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144)/سورة الأنعام) وقوله تعالي(لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25)/سورة النحل)

وقوله تعالي( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4)/سورة الحج) وفي قوله تعالي( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (10)/سورة الحج )

وقوله تعالي(بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)/سورة الروم)

وقوله تعالي(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20)/سورة لقمان) .

6. تعمد تشويه صورة الاسلام والمسلمين في أنظار الناس من القارئين والباحثين وطالي الدخول في دين الله وذلك كله ليصدوا عن سبيل الله

7. تحويل قَيَاَمَةِ وقِيمة هذا الدين القيم من قِبَلِ المتأولين إلي مسوخ في أنظار الناس للصد عن سبيل الله والله تعالي يقول:

وقوله تعالي(وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ (45)/سورة الأعراف)

وقوله تعالي(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)/سورة هود)

وقوله تعالي( اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآَخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (3) /سورة ابراهيم)

وقوله تعالي( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)/سورة الزخرف)

وقوله تعالي (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) سورة المنافقون)

8. ومن المسلمات اللغوية أن الفعل الماضي هو فعل يدل علي حدث وقع زمن سابق وحكمه المستنبط منه متشابه منعدم الإحكام واليقين في الدلالة بالنسبة لكل أعراضه : الزمانية والمكانية والنفسية والصفاتية والإيمانية وكل أعراضه التي بقيت بغير ما ذكرنا لها ...

فقولنا مثلا .... (سافر محمد)

هو فعل ماض دلالته ظنية غير محكمة فحدثه بالنسبة للوقت هل سافر بالأمس أو من أسبوع أو من سنة ؟؟ وحدثه بالنسبة للمكان هل سافر الي أمريكا أو افريقيا ؟؟ / وحدثه بالنسبة لحالته الصحية هل سافر وهو مريض أو مُصح / وحدثه بالنسبة لحالته النفسية هل كان متأزما مكروبا أو مبتهجا منشرح الصدر؟ / وحدثه بالنسبة لحالته وموته هل سافر وبقي حيا أم سافر وتوفاه الله؟؟ / وحدثه بالنسبة لكونه سافر ومات بعد سفره هل مات تائبا أم مات منتشيا لارتكاب فاحشة كذهابه قبل موته لموعد امرأة بغي؟ وحدثه بالنسبة لحالته في تعمد المعصية والإصرار عليها هل مات مصراً علي معصيته؟ أم بادر وسارع للتوبة منها؟؟ هكذا كان حديث ابي ذر رضي الله عنه فقول النبي صلي الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر قلت المدون فالحديث استخدم الحدث في زمنه الماضي والزمن الملاضي يدل علي الظن والإحتمال ب هل مات لا يشرك بالله شيئا بتوبته من الزنا والسرق وشرب الخمر أم لم يتب؟والحديث لا يتعارض قط مع آيات الله تعالي التي توعد فيها مرتكبي السيئات وماتوا مصرين عليها قال تعالي في سورة البقرة

(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ/سورة البقرة )

فالسيئة عند الله تعالي بماهية الكسب وتوقيت الإقلاع منها ** هل كَسَبَ السيئة ومات عليها عياذا بالله؟؟ أو سارع بعدها للتوبة بعد الإقلاع عنها؟ وهل مات يوم مات وقد أحاطت به خطيئته؟ أم سارع بعد ذنبه بالتوبة ثم مات؟ فالتوبة تمنع الإحاطة وتكسر دائرتها فلا يحدث مع التوبة استغراق السيئة لحال صاحبها وما دام الزاني لحظة زناه قد انقشع عنه الإيمان وصار عليه كالظلة فإن أقلع عاد إليه وما دام الزاني قد زنا زنا وانتهي زناه ومات تائبا فهو مات لا يشرك بالله إذن ومادام قد مات تائبا لا يشرك بالله حتي ولو بقدر ذرة من التعلق بالسيئة التي أنهي شأنها بالتوبة فماذا سيكون لهذا الذي زنا واتهي زناه وعاد إلي حظيرة التائبين؟ إلا الجنة وهكذا وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر قلت المدون فالعبرة بما مات عليه الزاني هل مات تائبا أم مات مصرا علي ذنبه وقابل الله مغمورا في محيط سيئتة إن فعل زنا وسرق وشرب الخمر كلها أفعال ماضية تدل علي انتهاء زمان أحداثها والرجوع بصاحبها إلي الأصل الإيماني وهكذا فالحديث تضمن تقديرا محذوفا من سياقه اعتباره هو من مات لا يشرك بالله شيئا/ بموته علي التوبة من زناه وسرقته وشربه للخمر بكونها حدثت ماضيا وألحقها بالتوبة/ دخل الجنة رغم أنف أبي ذر

---------------------------

الشواهد هذا الحديث رواه باللفظ ونحوه من الصحابة الآتي:

/عتبان بن مالك صحيح البخاري ومسند أحمد بن حنبل /عبادة بن الصامت صحيح البخاري ومسلم /جندب بن عبد الله صحيح البخاري ومسلم/ أنس بن مالك صحيح البخاري و مسلم /سعد بن مالك صحيح مسلم /جابر بن عبد الله صحيح مسلم /عبد الرحمن بن صخر/صحيح مسلم /عثمان بن عفان /صحيح مسلم /معاذ بن جبل أخرجه أبو داود /سعد بن مالك أخرجه سنن أبو داود /صفية بنت شيبة أخرجه النسائى في الصغرى /عقبة بن عامرفي سنن ابن ماجه /عبد الله بن جعفر في سنن ابن ماجه /سهل بن وهب في مسند أحمد بن حنبل /سلمة بن نعيم في مسند أحمد بن حنبل /رفاعة بن عرابة /مسند أحمد بن حنبل /خالد بن زيد/مسند أحمد بن حنبل /عبد الله بن عمرو /مسند أحمد بن حنبل /عبد الله بن مسعود /مسند أحمد بن حنبل /عويمر بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

م طرف/ الحديث/ الصحابي / اسم الكتاب/

1/الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك /صحيح البخاري

2/من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله من أبواب الجنة الثمانية أيها شاءعبادة بن الصامت /صحيح البخاري

3/من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن / جندب بن عبد الله صحيح البخاري

4/لا يوافى عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار

عتبان بن مالك /صحيح البخاري

5/ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق/جندب بن عبد الله /صحيح البخاري

6/حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك /صحيح البخاري

7/من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

جندب بن عبد الله /صحيح البخاري

8/ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

أنس بن مالك /صحيح البخاري

9/الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك /صحيح البخاري

10 /من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا

أنس بن مالك /صحيح البخاري

11/من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

عبادة بن الصامت /صحيح مسلم

12/لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك /صحيح مسلم

13/من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

جابر بن عبد الله /صحيح مسلم

14/أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر/صحيح مسلم

15/من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

عثمان بن عفان /صحيح مسلم

16/من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

عبادة بن الصامت /صحيح مسلم

17/لقنوا موتاكم لا إله إلا الله/عبد الرحمن بن صخر /صحيح مسلم

18/من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

جندب بن عبد الله/صحيح مسلم

19/أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة/صحيح مسلم

20 /ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر/جندب بن عبد الله /صحيح مسلم

21 /ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما

أنس بن مالك /صحيح مسلم

22/من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار/جابر بن عبد الله /صحيح مسلم

23 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم/جندب بن عبد الله /جامع الترمذي

24 /لقنوا موتاكم لا إله إلا الله/سعد بن مالك/جامع الترمذي

25 /من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار/عبادة بن الصامت /جامع الترمذي

26/من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

معاذ بن جبل /سنن أبي داود

27/لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله/سعد بن مالك /سنن أبي داود

28 /من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر/سنن النسائى الصغرى

29 /لقنوا هلكاكم قول لا إله إلا الله صفية بنت شيبة /سنن النسائى الصغرى

30/لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك /سنن النسائى الصغرى

31/لقنوا موتاكم لا إله إلا الله/عبد الرحمن بن صخر/سنن ابن ماجه

32 /من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة عقبة بن عامر/سنن ابن ماجه

33 /لقنوا موتاكم لا إله إلا الله سعد بن مالك /سنن ابن ماجه

34 /لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للأحياء قال أجود وأجود عبد الله بن جعفر /سنن ابن ماجه

35 /من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة موضع إرسال /مسند أحمد بن حنبل

36/من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار/سهل بن وهب /مسند أحمد بن حنبل

37 /من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار/جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

38/من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة/سهل بن وهب /مسند أحمد بن حنبل

39 /لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

40 /لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي نعم/أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

41 /من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنةأنس بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

42 /قل لا إله إلا الله فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله لأصحابه صلوا على أخيكم وقال غير أسود أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال فقال له قل ما يقول لك محمد/أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

43/ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء/عقبة بن عامر /مسند أحمد بن حنبل

44 /لئن قالها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا/مسند أحمد بن حنبل

45 /من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فلن تطعمه النار أو قال لن يدخل النار/أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

46 /أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف رفاعة بن عرابة /مسند أحمد بن حنبل

47 /يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

48 /لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي لا بل خال فقال له قول لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

49/من لقي الله لا يشرك به دخل الجنةأنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

50/من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنةأنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

51 /من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق سلمة بن نعيم /مسند أحمد بن حنبل

52 /لئن وافى عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار/عتبان بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

53 /من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنةعقبة بن عامر/مسند أحمد بن حنبل

54 /من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار/ جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

55 /الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو مشرك دخل النار/جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

56/من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار/ جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

57/أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة/رشيد /مسند أحمد بن حنبل

58 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

59 /لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار/عتبان بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

60 /من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق سلمة بن نعيم /مسند أحمد بن حنبل

61 /من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار/عبادة بن الصامت /مسند أحمد بن حنبل

62 /من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة معاذ بن جبل/مسند أحمد بن حنبل

63 /من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار/جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

64 /من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

65 /من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا معاذ بن جبل/مسند أحمد بن حنبل

66 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/خالد بن زيد /مسند أحمد بن حنبل

67 /من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله تبارك و الجنة على ما كان من عمل/عبادة بن الصامت/مسند أحمد بن حنبل

68 /من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة معاذ بن جبل /مسند أحمد بن حنبل

69 /ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر قال فكان أبو ذر يحد جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

70/من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة/أنس بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

71/أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجنا من عند النبي نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله فقال عمر يا رسول الله إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله/عبد الله بن قيس /مسند أحمد بن حنبل

72 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

73 /أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة/عبد الله بن قيس /مسند أحمد بن حنبل

74 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/خالد بن زيد/مسند أحمد بن حنبل

75/من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة/خالد بن زيد/مسند أحمد بن حنبل

76 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

77 /لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله/سعد بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

78 /أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة/مسند أحمد بن حنبل

79 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/سعد بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

80 /من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة من مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة/عبد الله بن عمرو /مسند أحمد بن حنبل

81 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/عبد الله بن مسعود /مسند أحمد بن حنبل

82 /من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء/عويمر بن مالك/مسند أحمد بن حنبل

83 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/عبد الله بن مسعود/مسند أحمد بن حنبل

84 /من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة/عثمان بن عفان /مسند أحمد بن حنبل

85/من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/عويمر بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

86 /من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت والشهيد على ذلك عويمر أبو الدرداء فأتوا أبا الدرداء فقال صدق أخي وما كان يحدثكم به إلا عند موته

مسند أحمد بن حنبل

87 /من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة/عبد الله بن مسعود /مسند أحمد بن حنبل

88 /من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة/عثمان بن عفان /مسند أحمد بن حنبل

89 /أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني عبد الله ورسوله ومن لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة/عبد الرحمن بن صخر/مسند أحمد بن حنبل

90 /من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة/عبد الرحمن بن صخر/مسند أحمد بن حنبل

91 /الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عتبان بن مالك /صحيح ابن خزيمة

92 /من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة جابر بن عبد الله /صحيح ابن حبان

93 /أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله وأشهد عند الله لا يلقاه عبد مؤمن بهما إلا حجبتاه عن النار يوم القيامةرشيد /صحيح ابن حبان

94 /ناد في الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فخرج فلقيه عمر في الطريق فقال أين تريد قلت بعثني رسول الله بكذا وكذا قال ارجع فأبيت فلهزني لهزة في صدري ألمها فرجعت ولم أجد بدا قال يا رسول الله بعثت هذا بكذا وكذا قال نعم قال يا رسول الله/ جابر بن عبد الله /صحيح ابن حبان

95 من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء/عبادة بن الصامت/ صحيح ابن حبان

96 من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة/عثمان بن عفان /صحيح ابن حبان

97 من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة/عبد الرحمن بن صخر/ صحيح ابن حبان

98 من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرمه الله على النارعبادة بن الصامت /صحيح ابن حبان

99 /من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة/سهل بن وهب /صحيح ابن حبان

100 /من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق/جندب بن عبد الله /صحيح ابن حبان

}}}}}

----------------------------

6

حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك -صحيح البخاري

---------------------------

7 .من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

جندب بن عبد الله -صحيح البخاري

--------------------------

8 --ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

أنس بن مالك -صحيح البخاري

------------------------

9

الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك -صحيح البخاري

----------------------

10 -من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا

أنس بن مالك -صحيح البخاري

-----------------------------

11

من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

عبادة بن الصامت -صحيح مسلم

---------------------

12

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك -صحيح مسلم

-----------------------

13

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

جابر بن عبد الله /صحيح مسلم

------------------------

14

أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر/صحيح مسلم

-------------------

15

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

عثمان بن عفان /صحيح مسلم

-------------------------

16

من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

عبادة بن الصامت /صحيح مسلم

--------------------------------

17 .لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

عبد الرحمن بن صخر /صحيح مسلم

-----------------------

18 .من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

جندب بن عبد الله /صحيح مسلم

------------------------------

19 .أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

صحيح مسلم ) رقم الحديث: 43

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جميعا ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الأَعْمَشُ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ ، أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَذِنْتَ لَنَا ، فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا ، فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : افْعَلُوا ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ ، وَلَكِنِ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ ، قَالَ : وَيَجِيءُ الآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ ، قَالَ : وَيَجِيءُ الآخَرُ بِكَسْرَةٍ ، حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ ، قَالَ : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ : خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ ، قَالَ : فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ ، حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ ، قَالَ : فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَفَضِلَتْ فَضْلَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ ، فَيُحْجَبَ عَنِ الْجَنَّةِ " . )

-----------------------------

20.ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

جندب بن عبد الله/صحيح مسلم

---------------------

21 .ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما

أنس بن مالك /صحيح مسلم

--------------------------

22 .من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

جابر بن عبد الله /صحيح مسلم

--------------------------------

23 .من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

جندب بن عبد الله /جامع الترمذي

------------------

24- لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك /جامع الترمذي

-----------------------

25

من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

عبادة بن الصامت /جامع الترمذي لمحمد بن عيسى الترمذي

----------------

26-من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

معاذ بن جبل -سنن أبي داود أبو داود السجستاني

-------------------------

27

لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله

سعد بن مالك-سنن أبي داود

--------------------------------

28

من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر -سنن النسائى الصغرى -النسائي

-----------------------------

29

لقنوا هلكاكم قول لا إله إلا الله

صفية بنت شيبة -سنن النسائى الصغرى النسائي

-------------------------

30

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك -سنن النسائى الصغرى

-----------------------------

31

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

عبد الرحمن بن صخر -سنن ابن ماجه ابن ماجة القزويني

------------------------------------

32

من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة

عقبة بن عامر -سنن ابن ماجه

-------------------------

33

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

سعد بن مالك -سنن ابن ماجه

------------------------------

34

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للأحياء قال أجود وأجود

عبد الله بن جعفر -سنن ابن ماجه

---------------------------

35

من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة

موضع إرسال-مسند أحمد بن حنبل (أحمد بن حنبل)

----------------------------------

36

من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

سهل بن وهب -مسند أحمد بن حنبل

------------------------------

37

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

جابر بن عبد الله -مسند أحمد بن حنبل

--------------------------

38

من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

سهل بن وهب -مسند أحمد بن حنبل

-------------------

39

لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

أنس بن مالك -مسند أحمد بن حنبل

--------------------------------

40

لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي نعم

أنس بن مالك -مسند أحمد بن حنبل

-----------------------

41

من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

أنس بن مالك -مسند أحمد بن حنبل

------------------

42

قل لا إله إلا الله فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله لأصحابه صلوا على أخيكم وقال غير أسود أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال فقال له قل ما يقول لك محمد

أنس بن مالك -مسند أحمد بن حنبل

----------------------------

43

ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

عقبة بن عامر /مسند أحمد بن حنبل

------------------------

44

لئن قالها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا

مسند أحمد بن حنبل

----------------------

45

من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فلن تطعمه النار أو قال لن يدخل النار

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

------------------------------

46

أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف

رفاعة بن عرابة /مسند أحمد بن حنبل

------------------------

47

يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

---------------------

48

لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي لا بل خال فقال له قول لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

------------------

49

من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

----------------------------

50

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

----------------------

51

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

سلمة بن نعيم /مسند أحمد بن حنبل

------------------

52

لئن وافى عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار

عتبان بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

------------------------

53

من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة

عقبة بن عامر /مسند أحمد بن حنبل

-----------

54

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

----------------------

55

الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو مشرك دخل النار

جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

-------------------

56

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

جابر بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

--------------

57

أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

رشيد /مسند أحمد بن حنبل

--------------------

58

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

------------------------

59

لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار

عتبان بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

------------------

60

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

سلمة بن نعيم /مسند أحمد بن حنبل

--------------

61

من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

عبادة بن الصامت /مسند أحمد بن حنبل

-----------------

62

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة

معاذ بن جبل /مسند أحمد بن حنبل

----------------------

63

من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار

جابر بن عبد الله -مسند أحمد بن حنبل

--------------------

64

من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

--------------------------

65

من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

معاذ بن جبل /مسند أحمد بن حنبل

----------------------

66

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

خالد بن زيد /مسند أحمد بن حنبل

------------------------

67

من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله تبارك و الجنة على ما كان من عمل

عبادة بن الصامت /مسند أحمد بن حنبل

---------------------

68

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة

معاذ بن جبل /مسند أحمد بن حنبل

----------------------

69

ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر قال فكان أبو ذر يحد

جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

-----------------------

70

من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

أنس بن مالك /مسند أحمد بن حنبل

-----------------------

71

أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجنا من عند النبي نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله فقال عمر يا رسول الله إذا يتكل الناس قال فسكت رسول ا

عبد الله بن قيس

مسند أحمد بن حنبل

----------------------

72

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

جندب بن عبد الله /مسند أحمد بن حنبل

---------------------

73

أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

عبد الله بن قيس/مسند أحمد بن حنبل

----------------------

74

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

خالد بن زيد

مسند أحمد بن حنبل

-----------------------

75

من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة

خالد بن زيد

مسند أحمد بن حنبل /22904. /23011.

-----------------

76

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

أنس بن مالك

مسند أحمد بن حنبل /21521 /21585

-----------

77

لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله

سعد بن مالك

مسند أحمد بن حنبل -10781- 10610

-------------------------

78

أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

مسند أحمد بن حنبل /10871 /10696

------------------------

79

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

سعد بن مالك

مسند أحمد بن حنبل/11542 /11342

---------------------------

80

من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة من مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة

عبد الله بن عمرو

مسند أحمد بن حنبل /6407 /6550

----------------------

81

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

عبد الله بن مسعود

مسند أحمد بن حنبل4086 /4219

--------------------

82

من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء

عويمر بن مالك

مسند أحمد بن حنبل26841/ 26944

------------------

83

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

عبد الله بن مسعود

مسند أحمد بن حنبل 3494/3618

-------------------------

84

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

عثمان بن عفان

مسند أحمد بن حنبل484/ 500

--------------------------------

85

من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

عويمر بن مالك

مسند أحمد بن حنبل 26873 /26978

------------------

86

من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت والشهيد على ذلك عويمر أبو الدرداء فأتوا أبا الدرداء فقال صدق أخي وما كان يحدثكم به إلا عند موته

مسند أحمد بن حنبل 26889 /26998

------------------------------------------------

87

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

عبد الله بن مسعود

مسند أحمد بن حنبل /3900 /4028

--------------------------

88

من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

عثمان بن عفان

مسند أحمد بن حنبل 451 /466

--------------------------

89

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني عبد الله ورسوله ومن لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر

مسند أحمد بن حنبل /9261 /9170

----------------------

90

من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر

مسند أحمد بن حنبل /8423 /8410

---------------------

91

الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

عتبان بن مالك

صحيح ابن خزيمة /1565 /1560 ابن خزيمة/311

92

من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة

جابر بن عبد الله

صحيح ابن حبان /202 /200 أبو حاتم بن حبان /354

-------------------

93

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله وأشهد عند الله لا يلقاه عبد مؤمن بهما إلا حجبتاه عن النار يوم القيامة

رشيد

صحيح ابن حبان /24 /221 /أبو حاتم بن حبان /354

-----------------

94

ناد في الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فخرج فلقيه عمر في الطريق فقال أين تريد قلت بعثني رسول الله بكذا وكذا قال ارجع فأبيت فلهزني لهزة في صدري ألمها فرجعت ولم أجد بدا قال يا رسول الله بعثت هذا بكذا وكذا قال نعم قال يا رسول الله إ

جابر بن عبد الله

صحيح ابن حبان

153 /151 أبو حاتم بن حبان /354

--------------------------

95

من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

عبادة بن الصامت

صحيح ابن حبان

209 /207 /أبو حاتم بن حبان /354

-----------------------

96

من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

عثمان بن عفان

صحيح ابن حبان

203 /201 /أبو حاتم بن حبان /354

---------------------------------

97

من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة

عبد الرحمن بن صخر

صحيح ابن حبان /1701 /1667 أبو حاتم بن حبان /354

-----------------

98

من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرمه الله على النار

عبادة بن الصامت

صحيح ابن حبان

204 /202 /أبو حاتم بن حبان /354

---------------

99

من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

سهل بن وهب

صحيح ابن حبان

201 /199 /أبو حاتم بن حبان /354

----------------------

100

من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

جندب بن عبد الله

صحيح ابن حبان

216 /213 /أبو حاتم بن حبان /354

-------------------------

معتمدات النووي وأدلة تأويله الخاطئ في فهمها+5 احاديث

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/09/blog-post_24.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/

حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة حديث تفر د به الراوي وروا مختصرا

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2020/04/blog-post_7.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_9.html

صاحب البطاقة

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_81.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_81.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/08/blog-post.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/

ح ابي هريرة من قال

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/

حديث المقحمات

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/11/blog-post_30.html

https://qanunalhaqalelahy3.blogspot.com/

https://allahomerhammyfatherandrighteous.blogspot.com/2020/03/blog-post.html

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_233.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/09/blog-post_13.html

حديث عبادة بن الصامت

https://thelowofalhak.blogspot.com/

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_89.html

دور المتشاه والنووي

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/10/blog-post_9.html

https://hakandjustice.blogspot.com/

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/09/blog-post_24.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/

حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة حديث تفر د به الراوي وروا مختصرا

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2020/04/blog-post_7.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_9.html

صاحب البطاقة

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_81.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_81.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/08/blog-post.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/

ح ابي هريرة من قال

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/

حديث المقحمات

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/11/blog-post_30.html

https://qanunalhaqalelahy3.blogspot.com/

https://allahomerhammyfatherandrighteous.blogspot.com/2020/03/blog-post.html

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_233.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/09/blog-post_13.html

حديث عبادة بن الصامت

https://thelowofalhak.blogspot.com/

https://thelowofalhak.blogspot.com/2020/01/blog-post_89.html

دور المتشاه والنووي

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/10/blog-post_9.html

https://hakandjustice.blogspot.com/

 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق