ب أوه

نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام  /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة /مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / مَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة معان القران /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين /المقحمات اا. /منصة الصلاة اا /مدونة تخفيف /وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟ /حمل المصحف /تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في الكيمياء {3ثانوي} //الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي عليها في زعمه التأويل. //حديث أبي ذر ومدلولاته الكامنة والظاهرة ثم موضوع الإستحلال /الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي وأصحابه عليها

كانت المرأة قبل نزول سورة الطلاق....فأصبحت المرأة فأصبحت بعد نزولها span>

فالسيئة عند الله تعالي بماهية الكسب وتوقيت الإقلاع منها ** هل   كَسَبَ السيئة ومات عليها عياذا بالله؟؟/أو سارع بعدها للتوبة بعد الإقلاع عنها؟/وهل مات يوم مات وقد أحاطت به خطيئته؟/أم  سارع بعد ذنبه بالتوبة ثم مات؟ فالتوبة تمنع الإحاطة وتكسر دائرتها/فلا يحدث مع التوبة استغراق السيئة لحال صاحبها/وما دام الزاني لحظة زناه قد انقشع عنه الإيمان وصار عليه كالظلة فإن أقلع عاد إليه/وما دام الزاني قد زنا زنا وانتهي زناه ومات تائبا /فهو مات لا يشرك بالله شيئا إذن /ومادام قد مات تائبا لا يشرك بالله حتي ولو بقدر ذرة من التعلق بالسيئة التي أنهي شأنها /بالتوبة/فماذا سيكون لهذا الذي زنا وانتهي زناه وعاد إلي حظيرة التائبين؟ إلا الجنة/وهكذا وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر/قلت المدون فالعبرة  بما مات عليه الزاني /هل مات تائبا أم مات مصرا علي ذنبه وقابل الله مغمورا في محيط سيئتة /إن فعل زنا  وسرق وشرب الخمر كلها أفعال ماضية تدل علي انتهاء زمان أحداثها والرجوع بصاحبها إلي الأصل الإيماني /وهكذا فالحديث تضمن تقديرا محذوفا من سياقه اعتباره هو  من مات لا يشرك بالله شيئا/ بموته علي التوبة من زناه  وسرقته وشربه للخمر بكونها حدثت ماضيا وألحقها بالتوبة/ دخل الجنة رغم أنف أبي ذر

الثلاثاء، 24 نوفمبر 2020

💧💧💧 يخرج من النار من كان فب قلبه مثقال ذرة من خردل من ايمان

 

قواعد غائبة علي الناس

1.
الايمان والشرك ضدان لا يقومان ولا يرتقيان ولا يجتمعان ولو بمقدار مثقال حبة من خردل

3.
ومعني ذلك اننا لو وجدنا في القلب مثقال ذرة من خردل من الايمان يعني يقينا انه لا يوجد الشرك مطلقا في قلبه  ولو بمقدار مثقال الذرة من الخردل من الشرك هذا 

 فمن سيخرج من النار لان في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان  معناه انه تاب قبل موته ولم يفعل خيرا قط غير توبته لحيلولة الموت دون عمله وان التوبة قد طهرت قلبه من كل مقادير الشرك جلة او ما قل منه ولو بمقدار الذرة 

فالتوبة هي الحائل بين العبد وبين الشرك بكل مقاديره  وهي المغناطيس الذي يلملم كل ذرة من ذرات الشرك ليخلي القلب للايمان ولو بمقدار المثقال {لأن 1. الايمان والشرك ضدان لا يقومان ولا يرتقيان ولا يجتمعان ولو بمقدار مثقال حبة من خردل }

ولقد استحق المؤمن المذكور في الحديث  تفحمه في النار  لانه  مات وعليه كفارة ذنوبه التي حال الموت بينه وبينها في الدنيا كالابتلاءات والاعمال الصالحة 💧هكذا فهم الناس الحديث كما زين لهم اصحاب التاويل  باطلا 💧والفهم الصائب كما في حديث النبي صلي الله عليه وسلم 💧

 

 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق