آيات القران الكريم بلفظ المغفرة يغفر غفران يستغفر غافر غفر وكتاب الزهور العطرة في رياض المغفرة ليوسف بن ابراهيم الساجر

 

الآيات التي جاء فيها لفظ السيئات/ السيئة /السوء

قال الله تعالي

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)/سورة غافر

=(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18)/سورة النساء

 

=(وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153)/سورة الأعراف

 

=(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)/سورة الأعراف

 

=(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)/سورة يونس

 

=(وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11) فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (12)/سورة هود

 

=(وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111) فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115)/سوة هود

=(تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84)/سورة القصص

=(الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6)/سورة العنكبوت

=(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (26)/سورة الشوري

=(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19) هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)/سورة الجاثية

 

=(البحث بلفظ السيئة  .

 

=(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164)/سورة الأنعام

 

=(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)/سورة الرعد

 

=(عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (92) قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96)/سورة المؤمنون

 

=(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ (89) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90) إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93) /سورة النمل

 

=(وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55)/سورة القصص

 

=(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84)/سورة القصص

 

=(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)/سورة فصلت

 

=(البحث بلفظ السوء

 

=(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18)/سورة النساء

 

=(وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)/سورة الأعراف

 

=(قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)/سورة الأعراف

 

=(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99)/سورة التوبة

 

=(وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30)/سورة يوسف

 

=(وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)/يوسف

 

=(ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ (27) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29) وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (32) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (34) /سورة النحل

 

=(لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60)/سورة النحل

 

=(وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (94) وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (96) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)/سورة النحل

 

=(ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (119)/سورة النحل

 

=(البحث بلفظ سوءا

=(وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (106) وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (107) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (110) وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112/سورة النساء

 

=( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)/سورة النساء

 

=(وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55)/سورة الأنعام

=(قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17)/سورة الأحزاب

 

=( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16)/سورة الأنعام

 

=( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)/سورة يونس

 

=( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آَلْآَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)/سورة يونس

 

=( يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44)/سورة مريم

 

=( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14)/سورة الزمر

 

=( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8)/سوة الحجرات

 

=(البحث بلفظ الذنب

 

=( حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)/سورة غافر

=(البحث بلفظ ذنوب

=( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)/سورة آل عمران

 

=( الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17)/سورة آل عمران

 

=( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)/سورة آل عمران

 

=( وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآَتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)/سورة آل عمران

 

=( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)/سورة آل عمران

 

=( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)/سورة المائدة

 

=( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)/سورة المائدة

 

=( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) وَآَخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (106)/سورة التوبة

 

=( إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)/سورة الأحزاب

 

=( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)/سورة الزمر

 

=( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)/سورة غافر

 

=( البحث بلفظ المغفرة /(البحث بلفظ يغفر

 

=( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)/سورة النساء

 

=( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121)/سورة النساء

 

=( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)/سورة البقرة

 

=( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)/سورة آل عمران

 

=( سَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (128) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129)/سورة آل عمران

 

=( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)/سورة آل عمران

 

=( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169/سورة النساء

 

=( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)/سورة المائدة

 

=( وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (149)/سورة الأعراف

 

=( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)/سورة الأعراف

 

=( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)/سورة الأنفال

 

=( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (38)/سورة الأنفال

 

=( قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (10)/سورة ابراهيم

 

=( إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)/سورة الأحزاب

 

=( ) قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)/سورة الزمر

 

=( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34)/سورة محمد

=( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11) بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا (12) وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (13) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (14)/سورة الفتح

 

=( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28)/سورة الحديد

=( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)/سورة الصف

=( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)/سورة المنافقون

 

=( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (12) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (13) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17)/سورة التغابن

 

=( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)/سورة نوح

كتاب الزهور العطرة في رياض المغفرة كتبه الغارق في بحر ذنوبه الطامع بعفو ربه المعترف بذنوبه المتكاثرة واخطائه المتناثرة يوسف بن ابراهيم الساجر

أخي المسلم..أختي المسلمة..

حقوق الطبع محفوظة لكل مسلم ومسلمة...ولا أمانع بنشر كتابي بأي وسيلة من الوسائل دون الرجوع الي، سواءا عن طريق المطابع أو المؤسسات أو الشركات أو الجهات الحكومية أو على صفحات الانترنت...الخ

بشرطين:

1-أن لا يزيد ولا ينقص في الكتاب.

2-أن يدعو الله لي بالمغفرة.

قال تعالى((وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً))سورة الإسراءالآية[34].

قال تعالى((إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً))سورة النساءالآية[33].

 

 

 

أخوكم كثير الذنوب، الراجي عفو ربه:

يوسف بن ابراهيم الساجر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-المقدمة:-

ان الحمد لله ،نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ،ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له.وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له .وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:-

فهذا كتاب نافع جامع لأحاديث المغفرة لحاجة المسلمين اليوم الماسة لها،فعلها أن تكون زادا للمستغفرين،                                         والمذنبين،فهم يقفون على بغيتهم في أسرع وقت،وأيسر حال،وكان ترتيب الأحاديث على النحو التالي:

1-كتاب الترغيب بالاستغفار-2-كتاب التوحيد -3-كتاب العلم-4-كتاب الطهارة-5-كتاب الأذان 6-كتاب الصلاة-7-كتاب الزكاة-8-كتاب الصوم-9-كتاب الحج-10-كتاب القرآن-11-كتاب الاذكار-12-كتاب الأدب-13-كتاب المرض-14-كتاب الحدود والكفارات-15-كتاب الدعاء-16-وهل دخول الجنان الا بالغفران؟-17-وهل النجاة من النيران الا بالغفران؟18-كلام وفتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المغفرة.

حيث اشترطت في كتابي هذا الاحاديث الصحيحة،المثبتة عن خير البرية محمد بن عبد الله r،ولايخفى على أحد أن للذنوب آثارا وخيمة وقد ساق ابن القيم رحمه الله في كتابه الداء والدواء والفوائد أضراراً كثيرة للذنوب منها (( حرمان العلم - والوحشة في القلب - وتعسير الأمور - ووهن البدن - وحرمان الطاعة - ومحق البركة - وقلة التوفيق - وضيق الصدر - وتولد السيئات - واعتياد الذنوب - وهوان المذنب على الله - وهوانه على الناس - ولعنة البهائم له - ولباس الذل - والطبع على القلب والدخول تحت اللعنة - ومنع إجابة الدعاء - والفساد في البر والبحر- وانعدام الغيرة - وذهاب الحياء - وزوال النعم - ونزول النقم - والرعب في قلب العاصي - والوقوع في أسر الشيطان - وسوء الخاتمة - وعذاب الآخرة )). كما لا يخفى على أحد أن الفتن الآن أضحت تحيط بأمة الاسلام من جميع النواحي وهذا مصداق حديث نبينا rفعن  أبي هريرة  أن رسول الله rقال(( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا.)) رواه مسلم/كتاب الايمان/ باب الحث على المبادرة بالاعمال قبل تظاهر الفتن.فكل مسلم بل مؤمن يحتاج الى المغفرة لأنه مفتن نسي كما قال نبينا محمد بن عبداللهr : ((ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نساء إذا ذكر ذكر .))رواه الطبراني وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم[2276].فلهذا أدعوكم أخواني ونفسي المذنبة الى قول ربنا العزيز الغفار(( (#þqããÍ‘$y™ur 4’n<Î) ;otÏÿøótB `ÏiB öNà6În§‘ >p¨Yy_ur $ygàÊótã ßNºuq»yJ¡¡9$# ÞÚö‘F{$#ur ôN£‰Ïãé& tûüÉ)­GßJù=Ï9 ÇÊÌÌÈ t)) سورةآل عمران الآية[133].

هذا و ليعلم القاريء بأنه لا ينتفع بهذا الكتاب الا بعد تحقيق التوحيد بأقسامه الثلاثة 1-توحيد الألوهية 2-توحيد الربوبية 3-توحيد الأسماء والصفات.وينبغي على المسلم دراسة كتب التوحيد لأهميتها وأهم هذه الكتب وانفعها(رسالة التوحيد للشيخ أبو يوسف عبدالرحمن عبدالصمد رحمه الله-كتاب التوحيد للمجدد محمد بن عبدالوهاب-فتح المجيدفي شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن باز رحمه الله-العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية-لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي...الخ).

هذا هو جهدي في الكتاب،فان وفقت فيه فمن فضل الله وكرمه ومنه علي ،وان كانت الاخرى فمن نفسي والشيطان،واستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه منه،وأسأل الله ألا يحرمني أجر هذا الكتاب في الحياة وفي الممات، وآخر دعوانا أن ((߉ôJysø9$# ¬! Ä_>u‘ šúüÏJn=»yèø9$#)).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتبه الغارق في بحر ذنوبه الطامع بعفو ربه

المعترف بذنوبه المتكاثرة واخطائه المتناثرة

يوسف بن ابراهيم الساجر

 

 

كتاب

الترغيب

بالاستغفار

 

 

 

 

الزهور العطرة..في..رياض المغفرة

كتاب الترغيب بالاستغفار

الترغيب في الغفران من القرآن:

1-قال تعالى((ö@è% y“ÏŠ$t7Ïè»tƒ tûïÏ%©!$# (#qèùuŽó r& #’n?tã öNÎgÅ¡àÿRr& Ÿw (#qäÜuZø)s? `ÏB ÏpuH÷q§‘ «!$# 4 ¨bÎ) ©!$# ãÏÿøótƒ z>qçR—%!$# $·è‹ÏHsd 4 ¼çm¯RÎ) uqèd â‘qàÿtóø9$# ãLìÏm§9$# ÇÎÌÈ ))سورة الزمر الآية[53].

2-قال تعالى((ø×Ém<tR ü“ÏŠ$t6Ïã þ’ÎoTr& $tRr& â‘qàÿtóø9$# ÞOŠÏm§9$# ÇÍÒÈ)) سورة الحجر الآية[49].

3-قال تعالى(((#þqà)Î$y™ 4’n<Î) ;otÏÿøótB `ÏiB óOä3În§‘ >p¨Yy_ur $pkÝÎötã ÇÚöyèx. Ïä!$yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur ôN£‰Ïãé& šúïÏ%©#Ï9 (#qãZtB#uä «!$$Î ¾Ï&Î#ß™â‘ur 4 y7Ï9ºsŒ ã@ôÒsù «!$# Ïm‹Ï?÷sム`tB âä!$t±o„ 4 ª!$#ur rèŒ È@ôÒxÿø9$# ÉO‹Ïàyèø9$# ÇËÊÈ))

سورة الحديد الآية[21].

4- قال تعالى(((#þqããÍ‘$y™ur 4’n<Î) ;otÏÿøótB `ÏiB öNà6În§‘ >p¨Yy_ur $ygàÊótã ßNºuq»yJ¡¡9$# ÞÚö‘F{$#ur ôN£‰Ïãé& tûüÉ)­GßJù=Ï9 ÇÊÌÌÈ)) سورة آل عمران الآية[133].

5- قال تعالى((tûïÏ%©!$# tbqè=ÏJøts† z¸öyèø9$# ô`tBur ¼çms9öqym tbqßsÎm7|¡ç„ ωôJpt¿2 öNÍkÍh5u‘ tbqãZÏB÷sãƒur ¾ÏmÎ tbrãÏÿøótGó¡o„ur tûïÏ%©#Ï9 (#qãZtB#uä $uZ­u‘ |M÷èÅ™ur ¨@à2 &äóÓx« ZpyJôm§‘ $VJù=Ïãur öÏÿøî$$sù tûïÏ%©#Ï9 (#qç$s? (#qãèt7¨?$#ur y7n=‹Î6y™ öNÎgÏ%ur z>#x‹tã ËLìÅspgø:$# ÇÐÈ  )) سورة غافر الآية[7].

6- قال تعالى((ö@è% !$yJ¯RÎ) O$tRr& ׎|³o öä3è=÷WÏiB #Óyrqム¥’n<Î) !$yJ¯Rr& öä3ßg»s9Î) ×m»s9Î) Ó‰Ïnºur (#þqßJ‹É)tGó™$$sù Ïmø‹s9Î) çnrãÏÿøótGó™$#ur 3 ×@÷ƒurur tûüÏ.ÎŽô³ßJù=Ïj9 ÇÏÈ)) سورة فصلت الآية[6].

7- قال تعالى(($pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#þqçqè? ’n<Î) «!$# Zptöqs? %·nqÝÁ¯R 4Ó|¤tã öNä3šu‘ br& tÏeÿs3ムöNä3Ytã öNä3Ï?$t«Íh‹y™ öNà6n=Åzô‰ãƒur ;M»¨Zy_ “̍øgrB `ÏB $ygÏFøtrB ㍻yg÷RF{$# tPöqtƒ Ÿw “Ì“øƒä† ª!$# ¢ÓÉ<¨Z9$# z`ƒÏ%©!$#ur (#qãZtB#uä ¼çmyètB ( öNèdâ‘qçR 4Ótëó¡o„ šú÷üt öNÍk‰É‰÷ƒr& öNÍkÈ]»yJ÷ƒr'Îur tbqä9qà)tƒ !$uZ­u‘ öNÏJø?r& $uZs9 $tRu‘qçR öÏÿøî$#ur !$uZs9 ( y7¨RÎ) 4’n?tã Èe@à2 &äóÓx« ֍ƒÏ‰s% ÇÑÈ)) سورة التحريم الآية[8].

8- قال تعالى(($tBur šc%Ÿ2 ª!$# öNßgtÉj‹yèã‹Ï9 |MRr&ur öNÍkŽÏù 4 $tBur šc%x. ª!$# öNßgtÉj‹yèãB öNèdur tbrãÏÿøótGó¡o„ ÇÌÌÈ)) سورة الانفال الآية[33].

9-قال تعالى‏ ((‏ `tBur ö@yJ÷ètƒ #¹äþqß™ ÷rr& öNÎ=ôàtƒ ¼çm|¡øÿtR ¢OèO ̍ÏÿøótGó¡o„ ©!$# ωÉftƒ ©!$# #Y‘qàÿxî $VJŠÏm§‘ ÇÊÊÉÈ ))سورة النساء‏الآية[‏110‏].

10-قال تعالى((àMù=à)sù (#rãÏÿøótFó™$# öNä3­u‘ ¼çm¯RÎ) šc%x. #Y‘$¤ÿxî ÇÊÉÈ È@Å™öãƒ uä!$yJ¡¡9$# ä3ø‹n=tæ #Y‘#u‘ô‰ÏiB ÇÊÊÈ ä.÷ŠÏ‰ôJãƒur 5AºuqøBr'Î tûüÏZtur @yèøgs†ur öä3©9 ;M»¨Zy_ @yèøgs†ur öä3©9 #\»pk÷Xr& ÇÊËÈ $¨B öä3s9 Ÿw tbqã_ös? ¬! #Y‘$s%ur ÇÊÌÈ ))سورة نوح الآيات[10-11-12-13].

الترغيب بالمغفرة من السنة المطهرة:

1-عن عبد الله بن بسر  قال:قال رسول الله r((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا))رواه ابن ماجه عن عبد الله بن بسر،وراه أبو نعيم في الحلية عن عائشة،وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء موقوفا وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[3930].

2-عن الزبير ،عن النبي rقال ((من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها الاستغفار)) حديث حسن:رواه البيهقي  والضياء عن الزبير ،وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم[5955].

3-عن أبي هريرة  عن النبي rقال((ان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول:أنى لي هذا؟فيقال:باستغفار ولدك لك))صحيح:رواه أحمد وابن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة،وصححه الألباني في صحيح الجامع[1617].

4-وقال rلعائشة:((ان كنت الممت بذنب ،فاستغفري الله وتوبي اليه،فان التوبة من الذنب :الندم والاستغفار))صحيح:رواه البيهقي عن عائشة وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[1433].

5-قال r((انه ليغان على قلبي ،واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة))رواه مسلم وأحمد وأبو داوود والنسائي عن الاغر المزني.

6-وقال r((اني لاتوب الى الله تعالى في اليوم سبعين مرة)).رواه النسائي وابن حبان عن أنس وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[2477].

7-عن  أنس   أن النبي rقال )) كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )).

رواه الترمذي وأحمد و وابن ماجه والحاكم عن أنس،وحسنه الالباني في صحيح الجامع رقم[4515].

8- عن  عبد الله بن عمر،عن رسول الله rأنه قال :((يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار  فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال :  تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن  قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال :  أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل ، فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي ما تصلي ، وتفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين)).

صحيح مسلم /كتاب الايمان باب/بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق.

9-وعن أبي سعيد الخدري،أن رسول الله rقال: )) إن الشيطان قال : وعزتك يارب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم . قال الرب :وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني )).مسند أبي يعلى وأحمد والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم[1650].

10-عن أبي أمامة، عن الرسول rقال((إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطيء أو المسيء فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة )) . حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم[1209].

11- عن عائشة-رضي الله عنها- قالت قيل يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت فغضب رسول الله rوقال[إنما يستريح من غفر له ] . ( صحيح لكثرة طرقه ) . ويشهد له حديث أبي قتادة أن رسول الله r مر عليه بجنازة فقال مستريح أو مستراح منه . قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب . أخرجه مالك وعنه البخاري وكذا مسلم والنسائي وأحمد .سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[1710].

12-وعن أبي هريرة  عن رسول الله rقال)) إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر صقلت فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالى(( žxx. ( 2ö@t tb#u‘ 4’n?tã NÍkÍ5qè=è% $¨B (#qçR%x. tbqç6Å¡õ3tƒ ÇÊÍÈ))حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم[1620].

13-عن أبي سعيد الخدري؛ أن نبي الله r قال "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا. فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا. فهل له من توبة؟ فقال: لا. فقتله. فكمل به مائة. ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مائة نفس. فهل له من توبة؟ فقال: نعم. ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا. فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم. ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء. فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت. فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله. وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط. فأتاه ملك في صورة آدمي. فجعلوه بينهم. فقال: قيسوا ما بين الأرضين. فإلى أيتهما كان أدنى، فهو له. فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد. فقبضته ملائكة الرحمة"

قال قتادة: فقال الحسن: ذكر لنا؛ أنه لما أتاه الموت نأى بصدره.

[ش (نصف) أي بلغ نصفها. (نأى) أي نهض. ويجوز تقديم الألف على الهمزة، وعكسه

رواه مسلم.

 

*دعوة الانبياء أقوامهم للاستغفار:

1- فهذا نوح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى((àMù=à)sù (#rãÏÿøótFó™$# öNä3­u‘ ¼çm¯RÎ) šc%x. #Y‘$¤ÿxî ÇÊÉÈ È@Å™öãƒ uä!$yJ¡¡9$# ä3ø‹n=tæ #Y‘#u‘ô‰ÏiB ÇÊÊÈ ä.÷ŠÏ‰ôJãƒur 5AºuqøBr'Î tûüÏZtur @yèøgs†ur öä3©9 ;M»¨Zy_ @yèøgs†ur öä3©9 #\»pk÷Xr& ÇÊËÈ $¨B öä3s9 Ÿw tbqã_ös? ¬! #Y‘$s%ur ÇÊÌÈ ô))سورة نوح الآية[10-13].

2- وهذاهود عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((ÏQöqs)»tƒur (#rãÏÿøótFó™$# öNä3­u‘ ¢OèO (#þqçqè? Ïmø‹s9Î) È@Å™öãƒ uä!$yJ¡¡9$# Nà6ø‹n=tæ #Y‘#u‘ô‰ÏiB öNà2÷ŠÌ“tƒur ¸o§qè% 4’n<Î) öNä3Ï?§qè% Ÿwur (#öq©9uqtGs? šúüÏB̍øgèC ÇÎËÈ)) سورة هود الآية[ 52].

3- وهذا صالح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((4’n<Î)ur yŠqßJrO öNèd%s{r& $[sÎ=»|¹ 4 tA$s% ÉQöqs)»tƒ (#r߉ç6ôã$# ©!$# $tB ä3s9 ô`ÏiB >m»s9Î) ¼çnçŽöxî ( uqèd Nä.r't±Rr& z`ÏiB ÇÚö‘F{$# óOä.tyJ÷ètGó™$#ur $pkŽÏù çnrãÏÿøótFó™$$sù ¢OèO (#þqçqè? Ïmø‹s9Î) 4 ¨bÎ) ’În1u‘ Ò=ƒÌs% Ò=‹Åg’C ÇÏÊÈ))سورة هود الآية[61].

4- وهذاشعيب عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى (((#rãÏÿøótGó™$#ur öNà6­u‘ §NèO (#þqçqè? Ïmø‹s9Î) 4 ¨bÎ) †În1u‘ ÒOŠÏmu‘ ׊rߊur ÇÒÉÈ))سورة هود الآية[90].

5- وهذا نبينا محمد عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((@è% !$yJ¯RÎ) O$tRr& ׎|³o öä3è=÷WÏiB #Óyrqム¥’n<Î) !$yJ¯Rr& öä3ßg»s9Î) ×m»s9Î) Ó‰Ïnºur (#þqßJ‹É)tGó™$$sù Ïmø‹s9Î) çnrãÏÿøótGó™$#ur 3 ×@÷ƒurur tûüÏ.ÎŽô³ßJù=Ïj9 ÇÏÈ ))سورة فصلت الآية[6].

-انهار المغفرة:

-يقول ابن القيم ((فلأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا.فان لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم يوم القيامة :نهر التوبة النصوح ،ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها ،ونهر المصائب العظيمة المكفرة.فاذا أراد الله بعبده خيرا  أدخله أحد هذه الانهار الثلاثة .فورد القيامة طيبا طاهرا،فلم يحتج الى التطهير الرابع)) من كتاب مدارج السالكين/التوبة.

 

 

 

 

 

 

كتاب

التوحيد

 

 

 

 

 

 

 

كتاب التوحيد:

-يقول الغفور الرحيم((On=÷æ$$sù ¼çm¯Rr& Iw tm»s9Î) žwÎ) ª!$# öÏÿøótGó™$#ur šÎ7Rs%Î! tûüÏZÏB÷sßJù=Ï9ur ÏM»oYÏB÷sßJø9$#ur 3 ª!$#ur ãNn=÷ètƒ öNä3t7¯=s)tGãB öä31uq÷WtBur ÇÊÒÈ))سورة محمد الآية[19].

-يقول الغفور الرحيم ((¨bÎ) ©!$# Ÿw ãÏÿøótƒ br& x8uŽô³ç„ ¾ÏmÎ ãÏÿøótƒur $tB tbrߊ y7Ï9ºsŒ `yJÏ9 âä!$t±o„ 4 `tBur õ8ÎŽô³ç„ «!$$Πωs)sù #“uŽtIøù$# $¸JøOÎ) $¸JŠÏàtã ÇÍÑÈ))سورة النساء الآية[48].

-يقول الغفور الرحيم ((bÎ) ©!$# Ÿw ãÏÿøótƒ br& x8uŽô³ç„ ¾ÏmÎ ãÏÿøótƒur $tB šcrߊ šÏ9ºsŒ `yJÏ9 âä!$t±o„ 4 `tBur õ8ÎŽô³ç„ «!$$Î ô‰s)sù ¨@|Ê Kx»n=|Ê #´‰‹Ïèt ÇÊÊÏÈ))سورة النساء الآية[117].

-أقسام التوحيد:

1-توحيد الربوبية:هو افراد الله بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرها قال تعالى((الحمد لله رب العالمين))الفاتحة الآية[1]،وقال صلى الله عليه وسلم(...أنت رب السماوات والأرض..)متفق عليه.

 

2-توحيد الألوهية:هو افراد الله بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف والاستعانة والتوكل وغيرها..قال تعالى(والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم)البقرة [163].

وقال صلى الله عليه وسلم(فليكن أول ما تدعوهم اليه شهادة أن لا اله الا الله)متفق عليه،وفي رواية للبخاري(الى أن يوحدوا الله).

3-توحيد الأسماء والصفات:هو اثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصف رسوله في أحاديثه الصحيحة على الحقيقة بلا تأويل و لا تجسيم ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف كالاستواء والنزول واليد وغيرها مما يليق بكمال الله.قال تعالى(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)الشورى(11).

وقال صلى الله عليه وسلم(ينزل الله في كل ليلة الى سماء الدنيا)صحيح رواه أحمد.

أي ينزل نزولا يليق بجلاله و لا يشبه أحدا من مخلوقاته

كلمة التوحيد لا اله الا الله:

((وهي الكلمة التي قامت بها الارض والسماوات،وفطر الله عليها جميع المخلوقات،وعليها أسست الملة ونصبت القبلة،وجردت سيوف الجهاد،وهي محض حق الله على جميع العباد،وهي الكلمة العاصمة للدم و المال و الذرية في هذه الدار،والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة الا به،و الحبل الذي لا يصل الى الله الا من يتعلق بسببه،وهي كلمة الاسلام ومفتاح دار السلام،وبها انقسم الناس الى شقي وسعيد،ومقبول وطريد،وبها انفصلت دار الكفر من دار الاسلام،وتميزت دار النعيم من دار الشقاء و الهوان،                وهي العمود الحامل للفرض والسنة((ومن كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة)).من كتاب الجواب الكافي /لابن القيم.

روح كلمة التوحيد وسرها:

((افراد الرب جل ثناؤه وتقدست أسماؤه وتبارك أسمه،وتعالى جده،ولا اله غيره:بالمحبة والاجلال  والتعظيم،          والخوف والرجاء وتوابع ذلك من التوكل و الانابة والرغبة والرهبة،فلا يحب سواه،بل كل ما كان يحب فانما هو تبع لمحبته،وكونه وسيلة الى زيادة محبته،ولا يخاف سواه،ولا يرجو سواه،ولا يتوكل الا عليه،ولا يرغب الا اليه، ولا يطاع الا أمره،ولا يتحسب الا به،ولا يستعان في الشدائد الا به،ولا يلتجأ الا اليه،ولا يسجد الا له،ولا يذبح الا له وباسمه،ويجتمع ذلك في حرف واحد وهو:أن لا يعبد بجميع أنواع العبادة الا هو.فهذا هو تحقيق شهادة أن لا اله الا الله،ولهذا حرم الله على النار أن تأكل من يشهد أن لا اله الا الله حقيقة الشهادة، ومحال أن يدخل النار من تحقق بحقيقة هذه الشهادة وقام بها)).من كتاب الجواب الكافي/ لابن القيم.

*من التوحيد:

(( الايمان بالله الحي القيوم السميع البصير الواحد الفرد الملك القدوس الجواد العدل اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط واله موسى وعيسى وسائر النبيين والخلق أجمعين،الذي لا ابتداء له ولا انتهاء،ولا ضد ولا ند،ولم يتخذ صاحبة ولا ولد،الذي خلق الاشياء كلها لا من شيء،ولا على مثال،بل كيف شاء،وبأن قال لها:كوني،فكانت على ما قدر وأراد،وهو العليم القدير الروؤف الرحيم،الذي لا يشبهه شيء،وهو الغالب فلا يغلب،والجواد فلا يبخل،لا يفوته مطلوب،ولا تخفى عليه خافية،يعلم خائنة الأعين،وما تخفي الصدور،وما يلج في الارض،وما يخرج منها،وما ينزل من السماء،وما يعرج فيها،وكل مذكور أو موهوم هو منه،وكل ذلك به وكل له قانتون،ثم نؤمن بأن محمدا عبده ورسوله،أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله،ولو كره المشركون،ونؤمن بموسى وعيسى وسائر الانبياء عليهم الصلاة والسلام،لا نفرق بين أحد منهم،ونؤمن بالتوراه والانجيل والزبور والقرآن،وسائر الكتب التي أنزلها الله تعالى على أنبياءه،وأن الساعة آتية لا ريب فيها،وأن الله يبعث من في القبور،وأن الابرار لفي نعيم،وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين،وذلك بما كسبت أيديهم،          وأن الله ليس بظلام للعبيد)). من كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح/لابن تيمية /المكتبة العلمية بيروت/الجزء الثاني/ص29.

1-قول لا اله الا الله مع الايقان والعمل بها:

-يقول الغفور الرحيم ((On=÷æ$$sù ¼çm¯Rr& Iw tm»s9Î) žwÎ) ª!$# öÏÿøótGó™$#ur šÎ7Rs%Î! tûüÏZÏB÷sßJù=Ï9ur ÏM»oYÏB÷sßJø9$#ur 3 ª!$#ur ãNn=÷ètƒ öNä3t7¯=s)tGãB öä31uq÷WtBur ÇÊÒÈ))سورة محمد الآية[19]

أ-عن ابي ذر  قال:أتيت النبي  rوعليه ثوب أبيض، وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ،فقال(ما من عبد قال:لا اله الا الله،ثم مات على ذلك الا دخل الجنة)قلت : وان زنى وان سرق.قال(وان زنى وان سرق).قلت وان زنى وان سرق؟قال(وان زنى وان سرق).قلت: وان زنى وان سرق؟قال(وان زنى وان سرق على رغم أنف أبي ذر)رواه البخاري.

ب-عن عثمان  قال:قال رسول الله r:((من مات وهو يعلم أنه لا اله الا الله دخل الجنة))رواه مسلم.

ج-عن أنس ،عن النبي rقال:((يخرج من النار من قال :لا اله الا الله،وفي قلبه وزن شعيرة من خير،ويخرج من النار من قال:لا اله الا الله،وفي قلبه وزن  برة من خير،ويخرج من النارمن قال:لا اله الا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير))رواه البخاري.

د-عن عبادة بن الصامت ،عن النبي rقال:((من شهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له،و أن محمدا عبده ورسوله،وأن عيسى عبد الله ورسوله،وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه،و الجنة حق،والنار حق،أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ))رواه البخاري.

هـ-عن معاذ بن جبل  مرفوعا((ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا اله الا الله ، وأني رسول الله،يرجع ذلك الى قلب موقن،الا غفر الله لها ))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2278].

2-عدم الشرك بالله شيئا:

-يقول الغفور الرحيم((¨bÎ) tûïÏ%©!$# (#rãxÿx. (#qßJn=sßur öNs9 Ç`ä3tƒ ª!$# tÏÿøóu‹Ï9 öNßgs9 Ÿwur öNßgtƒÏ‰ökuŽÏ9 $¸)ƒÌsÛ ÇÊÏÑÈ žwÎ) t,ƒÌsÛ zO¨Yygy_ tûïÏ$Î#»yz !$pkŽÏù #Y‰tr& 4 tb%x.ur y7Ï9ºsŒ ’n?tã «!$# #ZŽÅ¡o„ ÇÊÏÒÈ))سورة النساء الآية[168-169].

-يقول الغفور الرحيم ((bÎ) tûïÏ%©!$# (#rãxÿx. (#r‘‰|¹ur `tã È@‹Î6y™ «!$# §NèO (#qè?$tB öNèdur Ö‘$¤ÿä. `n=sù tÏÿøótƒ ª!$# óOçlm; ÇÌÍÈ))  سورة محمدآية[34].

أ-عن أبي ذر  قال:قال رسول الله r:((يقول الله عز وجل:من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد،ومن جاء بالسيئة،فجزاؤه سيئة مثلها,أو أغفر ،ومن تقرب مني شبرا،تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا،ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقيني بقراب الارض خطيئة  لا يشرك بي شيئا لقيته مثله مغفرة))رواه مسلم.

ب-عن أبي هريرة :أن رسول الله rقال:((تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين و الخميس،فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا،الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء،فيقال :أنظروا هذين حتى يصطلحا،أنظروا هذين حتى يصطلحا،أنظروا هذين حتى يصطلحا))رواه مسلم.

ج-عن أبن أبي عاصم قال:قال رسول الله :r((في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الارض، الا لمشرك أو مشاحن))صحيح الجامع للألباني رقم[4268].

د-وفي مصنف عبدالرزاق الصنعاني عن قتادة أنه قال(( الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض )) .  وحسنه الألباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة  رقم[1927].

3-الجزم بقدرة الله على المغفرة و عدم التألي عليه:

-يقول الغفور الرحيم ((tbrãyz#uäur (#qèùuŽtIôã$# öNÍkÍ5qçRä‹Î (#qäÜn=yz WxyJtã $[sÎ=»|¹ tyz#uäur $·¤ÍhŠy™ Ó|¤tã ª!$# br& z>qçGtƒ öNÍköŽn=tã 4 ¨bÎ) ©!$# Ö‘qàÿxî îLìÏm§‘ ÇÊÉËÈ))سورة  التوبة الآية[102].

أ-عن ابن عباس  قال:قال رسول اللهr ((قال الله تعالى :من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له،ولا أبالي،مالم يشرك بي شيئا))صحيح الجامع للالباني رقم[4330].

ب- عن أبي هريرة ،عن النبي r قال((كان رجلان في بني إسرائيل متواخيان و كان أحدهما مذنبا و الآخر مجتهدا في العبادة و كان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر فقال: خلني و ربي أبعثت علي رقيبا ؟ ! فقال: و الله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ ! و قال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي و قال للآخر: اذهبوا به إلى النار))صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[4455]

ج-عن جندب  أن رسول الله rحدث((أن رجلا قال :والله!لا يغفر الله  لفلان،وان الله تعالى قال:من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان،فاني قد غفرت لفلان،وأحبطت عملك))أو كما قال .

رواه مسلم.

[( يتألى أي يحلف . والألية على وزن غنية اليمين ) . قال النووي وفي الحديث دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها . وقال الألباني وفيه دليل صريح أن التألي على الله يحبط العمل أيضا كالكفر وترك صلاة العصر ونحوها . انظر التعليق على كتاب صحيح الترغيب والترهيب 192/1)]

د-عن أبي هريرة  قال:سمعت النبي rقال((ان عبدا أصاب ذنبا،وربما قال:أذنب ذنبا،فقال :رب أذنبت،وربما قال:أصبت،فأغفر لي،فقال ربه:أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا،أو أذنب ذنبا فقال:رب أذنبت :_أو أصبت_آخر فأغفره؟فقال:أعلم عبدي أن له ربا يغفر ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال:أصاب ذنبا قال:قال:رب أصبت_قال أذنبت_آخر فاغفره لي،فقال:أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثلاثا،فليعمل ما شاء ))رواه البخاري.

هـ-عن البراء :قال له رجل:يا أبا عمارة!((ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة))أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل؟قال:لا،ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفره الله لي))صحيح الترغيب والترهيب للألباني رقم[1624].

4-تقوى الله ومخافته:

-قال تعالى(($pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#þqãZtB#uä bÎ) (#qà)­Gs? ©!$# @yèøgs† öNä3©9 $ZR$s%öèù öÏeÿs3ãƒur öNà6Ztã öNä3Ï?$t«Íh‹y™ öÏÿøótƒur öNä3s9 3 ª!$#ur rèŒ È@ôÒxÿø9$# ÉOŠÏàyèø9$# ÇËÒÈ))سورة الانفال الآية[29].

-يقول الغفور الرحيم (($pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qà)®?$# ©!$# (#qãZÏB#uäur ¾Ï&Î!qß™tÎ öNä3Ï?÷sムÈû÷,s#øÿÏ. `ÏB ¾ÏmÏGyJôm§‘ @yèøgs†ur öNà6©9 #Y‘qçR tbqà±ôJs? ¾ÏmÎ öÏÿøótƒur öNä3s9 4 ª!$#ur Ö‘qàÿxî ×LìÏm§‘ ÇËÑÈ ž))سورة الحديد[28].

-عن عقبة بن عامر قال:قال رسول الله r((يعجب ربك من راعي غنم،في رأس شظية بجبل،يؤذن للصلاة ويصلي،فيقول الله عز وجل:أنظروا الى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني،قد غفرت لعبدي،وأدخلته الجنة))صحيح الجامع للألباني رقم[8102].

5-خشية الله تعالى:

-قال تعالى(($yJ¯RÎ) â‘É‹Yè? Ç`tB yìt7©?$# tò2Ïe%!$# zÓÅ´yzur z`»uH÷q§9$# (Í=ø‹tóø9$$Î çn÷ŽÅe³t6sù ;otÏÿøóyJÎ 9ô_r&ur AOƒÍŸ2 ÇÊÊÈ))سورة يس الآية[11].

-قال تعالى((¨bÎ) tûïÏ%©!$# tböqt±øƒs† Nßg­u‘ Í=ø‹tóø9$$Î Oßgs9 ×otÏÿøó¨B ֍ô_r&ur ׎Î7x. ÇÊËÈ ())سورة المك الآية[12].

-يقول الغفور الرحيم(((#þqßJn=ôã$# žcr& ©!$# ߉ƒÏ‰x© É>$s)Ïèø9$# ¨br&ur ©!$# Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ ÇÒÑÈ)) سورة المائدة الآية[98].

أ-عن حذيفة ،أنه سمع رسول الله rيقول((ان رجلا حضره الموت،فلما يئس من الحياة أوصى أهله:اذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا،وأوقدوا فيه نارا،حتى اذا أكلت لحمي وخلصت الى عظمي فامتحشت،فخذوها فاطحنوها،ثم انظروا يوما راحا،فاذروه في اليم ففعلوا،فجمعه الله فقال له:لم فعلت ذلك؟قال:من خشيتك،فغفر الله له)) رواه البخاري.

ب-عن أبي هريرة ،عن النبي rقال((كان رجل يسرف على نفسه،فلما حضره الموت قال لبنيه:اذا انا مت فأحرقوني،ثم أطحنوني،ثم ذروني في الريح،فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا،فلما مات،فعل به ذلك،فأمر الله الارض فقال:اجمعي ما فيك منه،ففعلت،فاذا هو قائم،فقال ما حملك على ما صنعت؟قال:يا رب خشيتك،فغفر له،))وقال غيره (مخافك يا رب).       رواه البخاري.

ج-((كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إلا التوحيد فلما احتضر قال لأهله انظروا إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم اذروه في يوم ريح [ ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا الله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ] فلما مات فعلوا ذلك به [ فأمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه ] فإذا هو [ قائم ] في قبضة الله فقال الله عز وجل يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت قال أي رب من مخافتك ( وفي رواية من خشيتك وأنت أعلم قال فغفر له بها ولم يعمل خيرا قطّ إلا التوحيد ))

سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3048].

6-العزم في طلب المغفرة:

-يقول الغفور الرحيم ((ö@è% y“ÏŠ$t7Ïè»tƒ tûïÏ%©!$# (#qèùuŽó r& #’n?tã öNÎgÅ¡àÿRr& Ÿw (#qäÜuZø)s? `ÏB ÏpuH÷q§‘ «!$# 4 ¨bÎ) ©!$# ãÏÿøótƒ z>qçR—%!$# $·è‹ÏHsd 4 ¼çm¯RÎ) uqèd â‘qàÿtóø9$# ãLìÏm§9$# ÇÎÌÈ ())سورة الزمر الآية[53].

-عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((اذا دعاأحدكم فلا يقل اللهم!اغفر لي ان شئت،ولكن ليعزم المسألة،وليعظم الرغبة،فان الله لا يتعاظمه شيء أعطاه))رواه مسلم.

7-الحلف بالله وحده لا شريك له:

-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r((من حلف فقال في حلفه:واللات والعزى،فليقل:لا اله الا الله،ومن قال لصحابه:تعال أقامرك،فليتصدق)) رواه البخاري.

8-البعد عن النفاق:

-قال تعالى((#sŒÎ)ur Ÿ@‹Ï% öNçlm; (#öqs9$yès? öÏÿøótGó¡o„ öNä3s9 ãAqß™u‘ «!$# (#÷r§qs9 ÷Làiy™râäâ‘ öNßgtG÷ƒr&u‘ur tbr‘‰ÝÁtƒ Nèdur tbrçŽÉ9õ3tGó¡•B ÇÎÈ íä!#uqy™ óOÎgøŠn=tæ |NöxÿøótGó™r& óOßgs9 ÷Pr& öNs9 öÏÿøótGó¡n@ öNçlm; `s9 tÏÿøótƒ ª!$# öNçlm; 4 ¨bÎ) ©!$# Ÿw “ωöku‰ tPöqs)ø9$# šúüÉ)Å¡»xÿø9$# ÇÏÈ))سورة المنافقون الآية[5-6].

 

9-الاكثار من قول((اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)):

-قال النبي r((الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل،وسأدلك على شيء اذا فعلته،أذهب الله عنك صغار الشرك وكباره.تقول:اللهم أني اعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم))صحيح الجامع للألباني رقم[3731].

10-الايمان بيوم الدين واكثار قول ((رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)):

-يقول الغفور الرحيم ((šÆÏBur É>#tôãF{$# `tB ÚÆÏB÷sム«!$$Î ÏQöqu‹ø9$#ur ̍ÅzFy$# ä‹Ï‚­Gtƒur $tB ß,ÏÿZムBM»tãè% y‰YÏã «!$# ÏNºuqn=|¹ur ÉAqß™§9$# 4 Iwr& $pk¨XÎ) ×ptöè% öNçl°; 4 ÞOßgè=Åzô‰ã‹y™ ª!$# ’Îû ÿ¾ÏmÏFuH÷qu‘ 3 ¨bÎ) ©!$# Ö‘qàÿxî ×LìÏm§‘ ÇÒÒÈ))سورةالتوبة الآية[99].

أ-عن عائشةرضي الله عنها قالت:قلت:يارسول الله،ابن جدعان،كان في الجاهلية يصل الرحم،ويطعم المسكين،فهل ذلك نافعه؟قال:لا ينفعه انه لم يقل يوما(رب أغفر لي خطيئتي يوم الدين))رواه مسلم.

ب- ((لا إنه كان يعطي للدنيا وذكرها وحمدها ولم يقل قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ))  سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2927]

11-التصديق ب(لا اله الا الله):

-عن  ثابت ،عن  أنس ، قال رسول الله r لرجل : (( يا فلان أفعلت كذا وكذا ؟ )) قال : لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت . ورسول الله يعلم أنه فعله . فقال له : (( لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله )) .

((إن الله قد غفر لك كذبك بتصديقك ب " لا إله إلا الله "))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3064].

12-الايمان بالله مع العمل الصالح:

1-قال تعالى((ûïÏ%©!$# (#rãxÿx. öNçlm; Ò>#x‹tã (Ó‰ƒÏ‰x© tûïÏ%©!$#ur (#qãZtB#uä (#qè=ÏHxåur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# Mçlm; ×otÏÿøó¨B ֍ô_r&ur Î6x. ÇÐÈ))سورة فاطر الآية[7].

2-قال تعالى ((’ÎoTÎ)ur Ö‘$¤ÿtós9 `yJÏj9 z>$s? z`tB#uäur Ÿ@ÏHxåur $[sÎ=»|¹ §NèO 3“y‰tF÷d$# ÇÑËÈ))سورة طه الآية[82].

3- قال تعالى ((öä3š§‘ ÞOn=÷ær& $yJÎ ’Îû öä3Å™qàÿçR 4 bÎ) (#qçRqä3s? tûüÅsÎ=»|¹ ¼çm¯RÎ*sù tb%Ÿ2 šúüκ¨rF|Ï9 #Y‘qàÿxî ÇËÎÈ))سورة الاسراء الآية[25].

4- قال تعالى ((š”Ì“ôfu‹Ïj9 tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qè=ÏJtãur 4ÏM»ysÎ=»¢Á9$# šÍ´¯»s9'ré& Mçlm; ×otÏÿøó¨B ×-ø—Í‘ur ÒOƒÌŸ2 ÇÍÈ))سورة سبأ الآية[4].

5- قال تعالى ((šúïÏ%©!$$sù (#qãZtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# Mçlm; ×otÏÿøó¨B ×-ø—Í‘ur ÒOƒÌx. ÇÎÉÈ))سورة الحج الآية[50].

6-قال تعالى((wÎ) tûïÏ%©!$# (#rçŽy9|¹ (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# y7Í´¯»s9'ré& Oßgs9 ×otÏÿøó¨B ֍ô_r&ur ׎Î7Ÿ2 ÇÊÊÈ))سورة هود الآية[11].

7- قال تعالى ((y‰tãur ª!$# tûïÏ%©!$# (#qãYtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$#   Mçlm; ×otÏÿøó¨B íô_r&ur ÒOŠÏàtã ÇÒÈ))سورة المائدة الآية[9].

8- قال تعالى((y‰tãur  ª!$# tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# Nåk÷]ÏB ZotÏÿøó¨B #·ô_r&ur $JJ‹Ïàtã ÇËÒÈ ))سورة الفتح الآية[29].

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

العلم

 

 

 

 

 

 

 

كتاب العلم

- يقول الغفور الرحيم(($yJ¯RÎ) Óy´øƒs† ©!$# ô`ÏB ÍnÏŠ$t6Ïã 3(#às¯»yJn=ãèø9$# žcÎ) ©!$# ͕tã î‘qàÿxî  ÇËÑÈ))

سورة فاطر الآية [28].

1-طلب العلم النبوي الشريف :

-يقول الغفور الرحيم((ߊ%s3s? ßNºuq»yJ¡¡9$# šcö©ÜxÿtGtƒ `ÏB £`ÎgÏ%öqsù 4 èps3Í´¯»n=yJø9$#ur tbqßsÎm7|¡ç„ ωôJpt¿2 öNÍkÍh5u‘ šcrãÏÿøótFó¡o„ur `yJÏ9 ’Îû ÇÚö‘F{$# 3 Iwr& ¨bÎ) ©!$# uqèd â‘qàÿtóø9$# ãLìÏm§9$# ÇÎÈ))سورةالشورىالآية[5].

-عن كثير بن قيس قال:كنت جالسا عند أبي الدرداء-- في مسجد دمشق فأتاه رجل،فقال:يا أبا الدرداء،أتيتك من المدينة مدينة رسول الله rقال:فما جاء بك تجارة؟قال:لا،قال:ولا جاء بك غيره؟قال:فاني سمعت رسول الله rيقول:((من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة،وان الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم،وان طالب العلم يستغفر له من في السماء والارض،حتى الحيتان في الماء،وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب،ان العلماء ورثة الانبياء،ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم،فمن أخذه أخذ بحظ وافر))صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه رقم[182].

2-الاجتماع على ذكر الله عز وجل:

أ-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r ((ان لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر،فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا:هلموا الى حاجتكم.قال:فيحفونهم بأجنحتهم الى السماء الدنيا.قال:فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم، ما يقول عبادي؟قال:تقول:يسبحونك و يكبرونك ويحمدونك،قال:فيقول:هل رأوني؟قال:فيقولون :لا والله ما رأوك،قال:فيقول:وكيف لو رأوني؟قال:لو رأوك كانوا أشد لك عبادة،وأشد لك تمجيدا،وأكثر لك تسبيحا.قال:يقول:فما يسألوني؟قال:يسألونك الجنة،قال:يقول هل رأوها؟قال:يقولون:لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا،وأشد لها طلبا،وأعظم فيها رغبة،قال:فمم يتعوذون؟قال:يقولون من   النار،قال:يقول:وهل رأوها؟قال:يقولون:لا والله يارب ما رأوها، قال:يقول:فكيف لو رأوها؟قال:يقولون:لو رأوها كانوا أشد منها فرارا،وأشد لها مخافة،قال:فيقول:فأشهدكم اني قد غفرت لهم.قال:يقول ملك من الملائكة:فيهم فلان ليس منهم،انما جاء لحاجة،قال:هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم))رواه البخاري.

ب-وعن أنس  مرفوعا((ما جلس قوم يذكرون الله-عز وجل-الا ناداهم مناد من السماء:قوموا مغفورا لكم،قد بدلت سيئاتكم حسنات))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2210].

ج-عن عبد الله بن عمر ،قال:قلت يا رسول الله!ما غنيمة مجالس الذكر؟قال((غنيمة مجالس الذكر،الجنة))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3335].

 

 

3--ترك البدعةوهجرها واتباع السنة واحيائها بالعلم النبوي الشريف:

-يقول تعالى((ö@è% bÎ) óOçFZä. tbq™7Åsè? ©!$# ‘ÏRqãèÎ7¨?$$sù ãNä3ö7Î6ósムª!$# öÏÿøótƒur öä3s9 öä3tqçRèŒ 3 ª!$#ur Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ ÇÌÊÈ))سورة آل عمران الآية[31].

أ-عن أنس ،قال :قال رسول الله r ((ان الله احتجر التوبة عن كل صاحب بدعة ))رواه الضياء والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[1699].

ب- عن أنس ،قال :قال رسول الله )) rان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته))رواه الطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب1/25-26.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

الطهارة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الطهارة

-يقول الغفور الرحيم(($pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#þqãYtB#uä #sŒÎ) óOçFôJè% ’n<Î) Ío4qn=¢Á9$# (#qè=Å¡øî$$sù öNä3ydqã_ãr öNä3tƒÏ‰÷ƒr&ur ’n<Î) È,Ïù#tyJø9$# (#qßs|¡øB$#ur öNä3Å™râäãÎ öNà6n=ã_ö‘r&ur ’n<Î) Èû÷üt6÷ès3ø9$# 4 bÎ)ur öNçGZä. $Y6ãZã_ (#r㍣g©Û$$sù 4 bÎ)ur NçGYä. #ÓyÌó£D ÷rr& 4’n?tã @xÿy™ ÷rr& uä!%y` Ó‰tnr& Nä3YÏiB z`ÏiB ÅÝͬ!$tóø9$# ÷rr& ãMçGó¡yJ»s9 uä!$|¡ÏiY9$# öNn=sù (#r߉ÅgrB [ä!$tB (#qßJ£Ju‹tFsù #Y‰‹Ïè|¹ $Y6ÍhŠsÛ (#qßs|¡øB$$sù öNà6Ïdqã_âqÎ Nä3ƒÏ‰÷ƒr&ur çm÷YÏiB 4 $tB ߉ƒÌãƒ ª!$# Ÿ@yèôfuŠÏ9 Nà6ø‹n=tæ ô`ÏiB 8ltym `Å3»s9ur ߉ƒÌãƒ öNä.tÎdgsÜãŠÏ9 §NÏGãŠÏ9ur ¼çmtGyJ÷èÏR öNä3ø‹n=tæ öNà6¯=yès9 šcrãä3ô±n@ ÇÏÈ))سورةالمائدة الآية[6].

1- الوضوء التام الحسن:

أ-عن عثمان ،عن النبي rقال((من توضأ فأحسن الوضوء،خرجت خطاياه من جسده،حتى تخرج من تحت أظفاره))رواه الامام أحمد ومسلم وهو في صحيح الجامع للألباني[6169].

ب-عن عثمان ،عن النبي rقال((من توضأ هكذا،غفر له ما تقدم من ذنبه،وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة))صحيح الجامع للألباني[6178].

ج-عن عبد الله بن عمرو قال:تخلف عن النبي rفي سفرة سافرناها،فأدركنا-وقد أرهقتنا الصلاة-ونحن نتوضأ،فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته:(ويل للاعقاب من النار)مرتين أو ثلاثا))رواه البخاري.

2-الوضوء واتباعه بركعتين دون أن يحدث بهما نفسه:

أ-عن عمرو بن عبسة ،عن النبي rأنه قال((ما منكم من رجل يقرب وضوءه،فيتمضمض،ويمج،ويستنشق،فينثر،الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه،ثم اذا غسل وجهه كما أمره الله،الا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته من الماء،ثم يغسل يديه الى المرفقين،الا جرت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء،ثم يمسح رأسه كما أمره الله،الا جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء،ثم يغسل قدميه الى الكعبين كما أمره الله الا جرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء،فان هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه،ومجده بالذي هو أهله،وفرغ قلبه لله،الا أنصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه))صحيح الجامع للألباني[5804].

ب-عن حمران مولى عثمان أنه رأى عثمان بن عفان ،دعا باناء،فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلها،ثم أدخل يمينه في الاناء،فمضمض و أستنشق،ثم غسل وجهه ثلاثا،ويديه الى المرفقين ثلاث مرار،ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الى الكعبين،ثم قال:قال رسول الله r ((من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين  لا يحدث فيهما نفسه،غفر له ما تقدم من ذنبه))رواه البخاري.

ج-عن عثمان ،عن النبي rقال((من توضأ كما أمر،وصلى كما أمر،غفر له ما قدم من عمل)) صحيح الجامع للألباني[6172].

3--النوم على طهارة:

-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r ((من بات طاهراً بات في شعاره ملك،لا يستيقظ ساعة من الليل،الا قال الملك:اللهم أغفر لعبدك فلان،فانه بات طاهراً))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني برقم[2539].

4-تغسيل الميت وستره:

أ-عن أبي أمامة-- مرفوعاً((من غسل ميتا فستره،ستره الله من الذنوب،ومن كفن مسلماً،كساه الله من السندس)) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني برقم[2353].

ب-عن أبي رافع أسلم مولى رسول الله r،انّ رسول الله rقال((من غسل ميتا فكتم عليه،غفر الله له أربعين مرة)) رواه الحاكم وخرجه الألباني في رياض الصالحين برقم[933].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

الأذان

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الأذان

-يقول الغفور الرحيم(($pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä Ÿw (#rä‹Ï‚­Gs? tûïÏ%©!$# (#rä‹sƒªB$# óOä3uZƒÏŠ #Yrâ“èd $Y6Ïès9ur z`ÏiB šúïÏ%©!$# (#qè?ré& |=»tGÅ3ø9$# `ÏB óOä3Î=ö6s% u‘$¤ÿä3ø9$#ur uä!$u‹Ï9÷rr& 4 (#qà)¨?$#ur ©!$# bÎ) LäêYä. tûüÏZÏB÷s•B ÇÎÐÈ #sŒÎ)ur öNçG÷ƒyŠ$tR ’n<Î) Ío4qn=¢Á9$# $ydrä‹sƒªB$# #Yrâ“èd $Y6Ïès9ur 4 šÏ9ºsŒ óOßg¯Rr'Î ÓQöqs% žw tbqè=É)÷ètƒ ÇÎÑÈ ö))سورة المائدة الآية [57- 58 ]

1-المؤذن يغفر له مد صوته:

أ-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r (الامام ضامن،والمؤذن مؤتمن،اللهم أرشد الائمة وأغفر للمؤذنين))صحيح الجامع للألباني برقم[2787].

ب-عن أبي هريرة ،عن النبي rقال:((المؤذن يغفر له بمد صوته ويشهد له كل رطب ويابس))صححه الألباني في سنن أبي داوود رقم[626].

ج-عن البراء بن عازب-- أن النبي rقال((ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم و المؤذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعت من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه))صححه الألباني في سنن أبي داوود رقم[627].

2-القول بمثل قول المؤذن عند سماع الأذان:

-عن عمر بن الخطاب-- قال:قال رسول الله r ((اذا قال المؤذن:الله أكبر الله أكبر،فقال أحدكم :الله أكبر الله أكبر,ثم قال: أشهد أن لا اله الا الله،قال: أشهد أن لا اله الا الله،ثم قال:أشهد أن محمدا رسول الله،قال: أشهد أن محمدا رسول الله،ثم قال:حي على الصلاة.قال:لا حول ولا قوة الا بالله،ثم قال:حي على الفلاح،قال: لا حول ولا قوة الا بالله،ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر،ثم قال: لا اله الا الله.قال: لا اله الا الله،من قلبه دخل الجنة))رواه مسلم.

3-سماع الأذان وقول الذكر الثابت عن النبي r:

-عن سعد بن أبي وقاص ،عن رسول الله r ((أنه قال :من قال :حين يسمع المؤذن:أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له،وأن محمدا عبده ورسوله،رضيت بالله ربا،وبمحمدرسولا، وبالاسلام دينا،غفر له ذنبه))رواه مسلم.

4-الأذان أثني عشرة سنة احتسابا:

-عن ابن عمررضي الله عنهما،عن rقال((من أذن ثنتي عشرة سنة،وجبت له الجنة،وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة،وباقامته ثلاثون حسنة))صحيح الجامع للألباني رقم[6002].

 

 

كتاب

الصلاة

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الصلاة

- يقول الغفور الرحيم((¨bÎ) y7­u‘ ÞOn=÷ètƒ y7¯Rr& ãPqà)s? 4’oT÷Šr& `ÏB ÄÓs\è=èO È@ø‹©9$# ¼çmxÿóÁÏRur ¼çmsWè=èOur ×pxÿͬ!$sÛur z`ÏiB tûïÏ%©!$# y7yètB 4 ª!$#ur â‘Ïd‰s)ムŸ@ø‹©9$# u‘$pk¨]9$#ur 4 zOÎ=tæ br& `©9 çnqÝÁøtéB z>$tGsù öä3ø‹n=tæ ( (#râätø%$$sù $tB uŽœ£uŠs? z`ÏB Èb#uäöà)ø9$# 4 zNÎ=tæ br& ãbqä3u‹y™ Oä3ZÏB 4ÓyÌó£D   tbrãyz#uäur tbqçÎŽôØtƒ ’Îû ÇÚö‘F{$# tbqäótGö6tƒ `ÏB È@ôÒsù «!$#   tbrãyz#uäur tbqè=ÏG»s)ム’Îû È@‹Î6y™ «!$# ( (#râätø%$$sù $tB uŽœ£uŠs? çm÷ZÏB 4 (#qãKŠÏ%r&ur no4qn=¢Á9$# (#qè?#uäur no4qx.¨“9$# (#qàÊ̍ø%r&ur ©!$# $·Êös% $YZ|¡ym 4 $tBur (#qãBÏd‰s)è? ä3Å¡àÿRL{ ô`ÏiB 9Žöyz çnr߉ÅgrB y‰ZÏã «!$# uqèd #ZŽöyz zNsàôãr&ur #\ô_r& 4 (#rãÏÿøótGó™$#ur ©!$# ( ¨bÎ) ©!$# Ö‘qàÿxî 7LìÏm§‘ ÇËÉÈ ))سورة المزمل الآية [20].

1-الصلاة مغفرة للذنوب و ا لخطايا :

أ- عن زيد بن خالد الجهني،عن النبي r قال:((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه)) حسنه الألباني في صحيح الجامع للألباني رقم [6165]

ب- عن عبد الله بن مسعود ،عن رسول الله rأنه قال:((يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يا بني آدم قوموا فأطفئوا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم . فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم توقدون فيما بين ذلك فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا بني آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فإذا حضرت العصر فمثل ذلك فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك فإذا حضرت العتمة فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم ثم قال فمدلج في خير ومدلج في شر ))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم [2520]

2-المحافظة على صلاة الجماعة:

- يقول الغفور الرحيم((ÉOÏ%r&ur no4qn=¢Á9$# Ç’nûtsÛ Í‘$pk¨]9$# $Zÿs9ã—ur z`ÏiB È@øŠ©9$# 4 ¨bÎ) ÏM»uZ|¡ptø:$# tû÷ùÏdõ‹ãƒ ÏN$t«ÍhŠ¡¡9$# 4 y7Ï9ºsŒ 3“tø.ÏŒ šúï̍Ï.º©%#Ï9 ÇÊÊÍÈ ÷))سورة هودالآية [114 ]  .

أ-عن أنس ،قال:جاء رجل الى النبي rفقال:يا رسول الله!أصبت حدا فأقمه علي،قال:فحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله r،فلما قضى الصلاة. فقال:يا رسول الله!أني أصبت حدا فأقم في كتاب الله،قال:هل حضرت الصلاة معنا؟قال:نعم.قال:قد غفر الله لك))رواه مسلم.

ب-عن أبي هريرة ،أن رسول الله rكان يقول((الصلوات الخمس ،والجمعة الى الجمعة،ورمضان الى رمضان،مكفرات ما بينهن ما أجتنبت الكبائر))رواه مسلم.

ج-قال رسول الله r ((خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة، من حافظ عليهن : كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة، ومن لم يحافظ عليهن : لم يكن له عهد عند الله، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له)).

صححه الألباني في كتاب تارك الصلاة [46].

د-عن حذيفة  قال:سمعت رسول الله rيقول((فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره،يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر)) رواه مسلم.

3-اكثار الخطا للمساجد:

أ-عن أبي هريرة ،عن النبي rقال((من حين يخرج أحدكم من منزله الى المسجد،فرجل تكتب حسنة والاخرى تمحو سيئة))صحيح الجامع للألباني رقم[5912].

ب- عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r ((كل خطوة يخطوها أحدكم الى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها سيئة)) صحيح الجامع للألباني رقم[4521].

4---الخشوع في الصلاة:

أ-عن عقبة بن عامر ،عن النبي rقال((ما منكم من أحد يتوضأ،فيحسن الوضوء،ثم يقوم فيركع ركعتين،يقبل عليهما بقلبه ووجهه،الا وجبت له الجنة،وغفر له)) صحيح الجامع للألباني رقم[5802].

ب-عن أبي بكر ،عن النبي rقال((ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين،ثم يستغفر الله بذلك الذنب ،الا غفر الله له)) صحيح الجامع للألباني رقم[5738].

ج-عن أبي هريرة ،عن rقال((كفارات الخطايا: اسباغ الوضوء على المكاره،واعمال الاقدام الى المساجد،وانتظار الصلاة بعد الصلاة))صحيح الجامع للألباني رقم[4489].

د-عن عمرو بن عبسة ،عن النبي rقال:((ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض و يمج و يستنشق فينتثر إلا جرت خطايا وجهه و فيه و خياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا جرت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا جرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله و أثنى عليه و مجده بالذي هو أهله و فرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه)).صحيح الجامع للألباني رقم[5804]

هـ- عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به              الدرجات؟قالوا:بلى.يارسول الله!قال:اسباغ الوضوء على المكاره،وكثرة الخطا الى المساجد،وانتظار الصلاة بعدالصلاة،فذلكم الرباط))رواه مسلم.

و-عن أبي هريرة ،أنه سمع رسول الله rيقول((أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم،يغتسل فيه كل يوم خمسا،ما تقول:ذلك يبقى من درنه) قالوا:لا يبقى من درنه شيئا قال:(فذلك مثل الصلوات الخمس،يمحو الله بها الخطايا))رواه البخاري.

 

 

 

 

5-اكثار طلب المغفرة في الصلاة:

-عن أبي بكر الصديق  أنه قال للنبي r:علمني دعاء أدعو به في صلاتي ،قال :قل:اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا،ولا يغفر الذنوب الا أنت،فاغفر لي مغفرة من عندك،وارحمني،انك أنت الغفور الرحيم))رواه البخاري.

6-صلاة الرجل في الصف الاول ووصل الصفوف:

أ-عن البراء بن عازب  عن النبي r: (( إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل، فإن الشيطان يدخل فيما  بينكم مثل الحذف))صحيح الجامع للألباني رقم[1842]. والحذف: ولد الضأن الصغار.

ب-عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله r ((ان الله تعالى وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف،ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة))صحيح الجامع للألباني رقم[1843].

وصلاة الله على عبده ثناء،وصلاة الملائكة على العبد استغفار له.

7-من وافق تأمينه تأمين الملائكة:

- عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((اذا أمن الامام فأمنوا،فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة،غفر له ما تقدم من ذنبه))رواه البخاري.

8-من وافق قوله قول الملائكة"اللهم ربنا لك الحمد"بعد الرفع من الركوع:

- عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((اذا قال الامام سمع الله لمن حمده،فقولوا،اللهم ربنا لك الحمد ،فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه))رواه البخاري.

9-ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع:

-سمعت عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي rأنه كان يقول :((اللهم لك الحمد ، ملء السماء وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد،اللهم ! طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ، اللهم ! طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ)).رواه مسلم.

10-اكثار السجود:

1-عن أبي الدرداء  قال:قال رسول الله r ((عليك بكثرة السجود،فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة،وحط عنك به خطيئة))صحيح الجامع للألباني رقم[4050].

2- ((مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشيء ثم قال يا رب أنت أنت وأنا أنا أنت العوّاد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب وخر لله ساجدا فقيل له ارفع رأسك فأنت العواد بالذنوب وأنا العواد بالمغفرة [ فرفع رأسه فغفر له ])) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3231].

 

11-طلب المغفرة في السجود:

- عن أبي هريرة ،أن رسول الله rكان يقول في سجوده((اللهم أغفر لي ذنبي كله،دقه وجله،وأوله وآخره،وعلانيته وسره))رواه مسلم.

12-طلب المغفرة في التشهد:

-دخل رسول الله rالمسجد فاذا هو برجل قد قضى صلاته.وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي انك أنت الغفور الرحيم قال فقال:(( قد غفر له قد غفر له ثلاثا ))صحيح أبي داوود للألباني رقم[869].

13-طلب الاستغفار دبر الصلاة:

-عن ثوبان رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله rإذا انصرف من صلاته ، استغفر الله ثلاثاً وقال‏:‏ ‏"‏اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ياذا الجلال والإكرام‏"‏ قيل للأوزاعي- وهو أحد رواته‏:‏ كيف الإستغفار‏؟‏ قال‏:‏ يقول‏:‏ ‏"‏أستغفر الله ، أستغفر الله‏"‏ ‏‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏‏‏.‏

14-التزام المصلى بعد الصلاة:

-عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((الملائكة تصلي على أحدكم،ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث،تقول:اللهم أغفر له،اللهم أرحمه))رواه البخاري.

15-المحافظة على صلاة الفجر والعصر:

-عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة،عن  أبيه،قال:سمعت رسول الله rيقول:لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر. فقال له رجل من أهل البصرة أنت سمعت هذا من رسول الله r

؟ قال: نعم. قال الرجل: وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله r. سمعته أذناي ووعاه قلبي.رواه مسلم/كتاب المساجد ومواضع الصلاة.

16-صلاة الجمعة:

-يقول الغفور الرحيم(($pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#þqãZtB#uä #sŒÎ) š”ÏŠqçR Ío4qn=¢Á=Ï9 `ÏB ÏQöqtƒ ÏpyèßJàfø9$# (#öqyèó™$$sù 4’n<Î) ̍ø.ÏŒ «!$# (#râ‘sŒur yìø‹t7ø9$# 4 öNä3Ï9ºsŒ ׎öyz öNä3©9 bÎ) óOçGYä. tbqßJn=÷ès? ÇÒÈ  ))سورةالجمعة الآية[9].

أ-عن سلمان الفارسي  قال :قال رسول الله r((لا يغتسل رجل يوم الجمعة،ويتطهر ما استطاع من طهر،ويدهن من دهنه،أو يمس طيب بيته،فلا يفرق بين اثنين،ثم يصلي ما كتب له،ثم ينصت اذا تكلم الامام،الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى))رواه البخاري.

ب-عن أبي هريرة ،عن النبي r قال:((من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى و فضل ثلاثة أيام))رواه مسلم .

17-صلاة التسبيح:

-عن ابن عباس ،عن النبي rأنه قال((يا عباس!ياعماه!ألا أعطيك؟ألا أمنحك ألا أحبوك؟ألا أفعل بك عشر خصال اذا أنت فعلت غفر الله ذنبك أوله وآخره،قديمه وحديثه،خطأه وعمده،صغيره وكبيره،سره وعلانيته؟عشر خصال:أن تصلي أربع ركعات  تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة،فاذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت :سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر،خمس عشرة مرة،ثم تركع،فتقولها وأنت راكع عشرا،ثم ترفع من رأسك من الركوع،فتقولها عشرا،ثم تهوي ساجدافتقولها وأنت ساجد عشرا،ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا،ثم تسجد فتقولها عشرا،ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة،تفعل ذلك في أربع ركعات.فلوكانت ذنوبك مثل زبد البحر،أورمل عالج ،غفرها الله لك،ان استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فأفعل،فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة،فان لم تفعل ففي كل شهر مرة، فان لم تفعل ففي كل سنة مرة، فان لم تفعل ففي عمرك مرة)) رواه أبو داوود والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[7937].

18-قيام الليل:

-((tûïÎŽÉ9»¢Á9$# šúüÏ%ω»¢Á9$#ur šúüÏFÏZ»s)ø9$#ur šúüÉ)ÏÿYßJø9$#ur šúï̍ÏÿøótGó¡ßJø9$#ur Í‘$ysó™F{$$Î ÇÊÐÈ y))سورة آل عمران الآية[ 17 ].

-عن بلال ،قال رسول الله r ((عليكم بقيام الليل،فانه دأب الصالحين قبلكم،وقربة الى الله تعالى،ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات،ومطردة للداء عن الجسد)) صحيح الجامع للألباني رقم[4079].

19-الصلاة في المسجد الاقصى:

-عن  عبد الله بن عمرو بن العاص  : عن رسول الله r ((أن سليمان بن داود  لما فرغ من بنيان مسجد بيت المقدس سأل الله حكما يصادف حكمه ، وملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، ولا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد الصلاة فيه إلاخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه ، فقال رسول الله r: أما اثنتان فقد أعطيهما ، وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة ))صحيح ابن خزيمة وصححه الألباني في سنن النسائي رقم[669].

 

كتاب

الزكاة

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الزكاة

-يقول الغفور الرحيم(($yJ¯RÎ) àM»s%y‰¢Á9$# Ïä!#ts)àÿù=Ï9 ÈûüÅ3»|¡yJø9$#ur tû,Î#ÏJ»yèø9$#ur $pköŽn=tæ Ïpxÿ©9xsßJø9$#ur öNåkæ5qè=è% †Îûur É>$s%Ìh9$# tûüÏB̍»tóø9$#ur †Îûur È@‹Î6y™ «!$# Èûøó$#ur È@‹Î6¡¡9$# ( ZpŸÒƒÌsù šÆÏiB «!$# 3 ª!$#ur íOŠÎ=tæ ÒO‹Å6ym ÇÏÉÈ ã)) سورة التوبة الآية [ 60 ]  .

-يقول الغفورالرحيم((óOs9r& (#þqãKn=÷ètƒ ¨br& ©!$# uqèd ã@t7ø)tƒ sptöq­G9$# ô`tã ¾ÍnÏŠ$t7Ïã ä‹è{ù'tƒur ÏM»s%y‰¢Á9$# žcr&ur ©!$# uqèd Ü>#§q­G9$# ÞOŠÏm§9$# ÇÊÉÍÈ))سورة التوبة الآية [ 104 ].

-يقول الغفور الرحيم((¨bÎ) tûüÏ%Ïd‰¢ÁßJø9$# ÏM»s%Ïd‰¢ÁßJø9$#ur (#qàÊtø%r&ur ©!$# $·Êös% $YZ|¡ym ß#y軟ÒムóOßgs9 óOßgs9ur ֍ô_r& ÒOƒÌx. ÇÊÑÈ)) سورةالحديد الآية [18].

-عن  أنسقال : قال رسول الله r :((سبع يجري للعبد أجرهن و هو في قبره بعد موته:1- من علم علماً ،2-أو أجرى نهراً،3- أو حفر بئراً،4- أو غرس نخلاً ،5-أو بنى مسجداً،6- أو ورث مصحفاً ،7-أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته .))صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[3596].

قال  أحمد  و منها أن يتصدق بأحب أمواله إليه و أنفسها عنده .

-عن  أبي أمامة عن رسول الله rقال :((أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت،1- من مات مرابطاً في سبيل الله،2- ومن علم علماً أجري له أجره ما عمل به، 3-ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما جرت،4- ورجل ترك ولداً صالحاً فهو يدعو له .))صحيح الجامع للألباني رقم[890].

-عن  سلمان  عن النبي rقال :((أربع من عمل الأحياء يجري للأموات ، رجل ترك عقباً صالحاً يدعو له يتبعه دعاؤهم ، ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها ما جرت بعده ، ورجل علم علما فعمل به من بعده له مثل أجر من عمل به في غير أن ينقص من أجر من عمل به شيء )).صحيح الجامع للألباني رقم[901].

1-الزكاة تكفر الفتن:

-قال عمر بن الخطاب :من يحفظ حديثا للنبي rفي الفتنة؟قال حذيفة:أنا سمعته يقول((فتنة الرجل في أهله وماله وجاره،تكفرها الصلاة والصيام والصدقة))رواه البخاري.

2-الصدقة تطفيء الخطيئة:

-عن كعب بن عجرة قال :قال رسول الله r ((يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا على سحت النار أولى به ،يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد فموثقها،يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا))

رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم[867].

 

3-الانفاق في السراء والضراء:

-قال تعالى(((#þqããÍ‘$y™ur 4’n<Î) ;otÏÿøótB `ÏiB öNà6În§‘ >p¨Yy_ur $ygàÊótã ßNºuq»yJ¡¡9$# ÞÚö‘F{$#ur ôN£‰Ïãé& tûüÉ)­GßJù=Ï9 ÇÊÌÌÈ tûïÏ%©!$# tbqà)ÏÿZム’Îû Ïä!#§Žœ£9$# Ïä!#§ŽœØ9$#ur tûüÏJÏà»x6ø9$#ur xáø‹tóø9$# tûüÏù$yèø9$#ur Ç`tã Ĩ$¨Y9$# 3 ª!$#ur =Ïtä† šúüÏZÅ¡ósßJø9$# ÇÊÌÍÈ šúïÏ%©!$#ur #sŒÎ) (#qè=yèsù ºpt±Ås»sù ÷rr& (#þqßJn=sß öNæh|¡àÿRr& (#rãx.sŒ ©!$# (#rãxÿøótGó™$$sù öNÎgÎqçRä‹Ï9 `tBur ãÏÿøótƒ šUqçR—%!$# žwÎ) ª!$# öNs9ur (#r•ŽÅÇム4’n?tã $tB (#qè=yèsù öNèdur šcqßJn=ôètƒ ÇÊÌÎÈ y7Í´¯»s9'ré& Nèdät!#t“y_ ×otÏÿøó¨B `ÏiB öNÎgÎn§‘ ×M»¨Yy_ur “̍øgrB `ÏB $ygÏFøtrB ㍻pk÷XF{$# šúïÏ$Î#»yz $pkŽÏù 4 zN÷èÏRur ãô_r& tû,Î#ÏJ»yèø9$# ÇÊÌÏÈ))

سورة آل عمران الآيات[136،135،134،133].

4-غراس الشجر وزراعة الثمر:

أ-عن  أنس   قال : قال رسول الله r: (( ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً ، فيأكل منه طير ، أو إنسان ، أو بهيمة ، إلا كان له به صدقة)).

رواه البخاري/كتاب المزارعة.

ب- عن  جابر :أن رسول الله rدخل على  أم معبد الأنصارية  ، في نخل لها، فقال لها رسول الله r: (( من غرس هذا النخل ؟ أمسلم أم كافر ؟ )) فقالت : بل مسلم فقال :(( لا يغرس مسلم غرسا ، ولا يزرع زرعا ، فياكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء ، إلا كانت له صدقة )) .

رواه مسلم/كتاب المساقاة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

الصيام

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الصيام

-يقول الغفور الرحيم(($yg•ƒr'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä |=ÏGä. ãNà6ø‹n=tæ ãP$u‹Å_Á9$# $yJx. |=ÏGä. ’n?tã šúïÏ%©!$# `ÏB öNà6Î=ö7s% öNä3ª=yès9 tbqà)­Gs? ÇÊÑÌÈ $YB$­ƒr& ;NºyŠr߉÷è¨B 4 `yJsù šc%x. Nä3ZÏB $³ÒƒÍ£D ÷rr& 4’n?tã 9xÿy™ ×o£‰Ïèsù ô`ÏiB BQ$­ƒr& tyzé& 4 ’n?tãur šúïÏ%©!$# ¼çmtRqà)‹ÏÜム×ptƒô‰Ïù ãP$yèsÛ &ûüÅ3ó¡ÏB ( `yJsù tí§qsÜs? #ZŽöyz uqßgsù ׎öyz ¼ã&©! 4 br&ur (#qãBqÝÁs? ׎öyz öNà6©9 ( bÎ) óOçFZä. tbqßJn=÷ès? ÇÊÑÍÈ ã))  سورة البقرة الآية[183-184].

1-فضل رمضان في الغفران:

أ-عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله r (( من صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري.

ب-عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله r (( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ، ورغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة)) صحيح الجامع الصغير للألباني برقم [3510].

2-قيام رمضان:

-عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله r (( من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري.

3-قيام ليلة القدر:

-عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله r (( من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري.

4-الاكثار من قول(( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني))في ليلة القدر:

-عن عائشة رضي الله عنها قالت:قلت يا رسول الله ,أرأيت ان علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟قال:( قولي(( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني))

رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وصححه الترمذي وقال الألباني:اسناده صحيح في تخريج مشكاة المصابيح[2091].

5-السحور في رمضان:

-عن ابن عمررضي الله عنهما:قال:قال رسول الله r ((ان الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين)) صحيح الجامع للألباني رقم[1844].

وصلاة الله على عبده ثناء،وصلاة الملائكة على العبد استغفار له.

6-صيام الأيام البيض وعرفة وعاشوراء:

أ-عن أبي قتادة ، قال: قال رسول الله r (( ثلاث من كل شهر، ورمضان الى رمضان، فهذا صيام الدهر كله، صيام يوم عرفه، احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)) رواه مسلم.

ب-عن أبي قتادة  عن النبي rقال((صيام يوم عرفة،اني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله،والسنة التي بعده،وصيام يوم عاشوراء،اني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)) صحيح الجامع للألباني رقم[3853].

ج- عن قتادة بن النعمان ،عن النبي r قال((من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه و سنة خلفه)) صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[6335]

7-الاكثار من الصيام:

-قال رسول الله r ((من ختم له بصيام يوم ،دخل الجنة)) صحيح الجامع للألباني رقم[6224].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

الحج

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الحج

-يقول الغفور الرحيم((kptø:$# ֍ßgô©r& ×M»tBqè=÷è¨B 4 `yJsù uÚtsù  ÆÎgŠÏù ¢kptø:$# Ÿxsù y]sùu‘ Ÿwur šXqÝ¡èù Ÿwur tA#y‰Å_ ’Îû Ædkysø9$# 3 $tBur (#qè=yèøÿs? ô`ÏB 9Žöyz çmôJn=÷ètƒ ª!$# 3 (#rߊ¨rt“s?ur  cÎ*sù uŽöyz ÏŠ#¨“9$# 3“uqø)­G9$# 4 Èbqà)¨?$#ur ’Í<'ré'¯»tƒ É=»t6ø9F{$# ÇÊÒÐÈ }§øŠs9 öNà6ø‹n=tã îy$oYã_ br& (#qäótGö;s? WxôÒsù `ÏiB öNà6În§‘ 4 !#sŒÎ*sù OçFôÒsùr& ïÆÏiB ;M»sùttã (#rãà2øŒ$$sù ©!$# y‰YÏã ̍yèô±yJø9$# ÏQ#tysø9$# ( çnrãà2øŒ$#ur $yJx. öNà61y‰yd bÎ)ur OçFZà2 `ÏiB ¾Ï&Î#ö7s% z`ÏJs9 tû,Îk!!$žÒ9$# ÇÊÒÑÈ ¢OèO (#qàÒ‹Ïùr& ô`ÏB ß]ø‹ym uÚ$sùr& â¨$¨Y9$# (#rãÏÿøótGó™$#ur ©!$# 4 žcÎ) ©!$# Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ ÇÊÒÒÈ ))سورة البقرة   الآيات[197-198-199].

1-فضل الحج في المغفرة:

-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع النبي r في مسجد منى فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسلما ثم قالا يا رسول الله جئنا نسألك فقال إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت وإن شئتما أن أمسك وتسألاني فعلت فقالا أخبرنا يا رسول الله فقال الثقفي للأنصاري سل فقال أخبرني يا رسول الله فقال جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه مع الإفاضة فقال والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك

قال فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة ومحا عنك خطيئة وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل عليه السلام وأما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول عبادي جاؤوني شعثا من كل فج عميق يرجون جنتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل أو كقطر المطر أو كزبد البحر لغفرتها أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات وأما نحرك فمذخور لك عند ربك وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى))

رواه الطبراني في الكبير والبزار واللفظ له وقال وقد روي هذا الحديث من وجوه ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب رقم [1112]

2-طلب المغفرة من الله في الحج والعمرة:

-عن أبي هريرة  قال قال رسول الله r ((الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم)) رواه النسائي وابن ماجه وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1109]

3-الحج دون رفث أو فسوق:

أ-عن الحارث الثقفي عن النبي rقال(( من حج لله، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه)).

رواه البخاري.

ب- ((عن  ابن شماسة المهري،قال:حضرنا عمرو بن [العاص]  وهو في سياقة الموت. فبكى طويلاً وحول وجهه إلى الجدار. فجعل  ابنه  يقول: يا أبتاه أما بشرك رسول الله rبكذا ؟ أما بشرك رسول الله r ؟ قال: فأقبل بوجهه فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إني قد كنت على أطباق ثلاث، لقد رأيتني وما أحد أشد بغضاً لرسول الله rمني، ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار، فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي rفقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه. قال: فقبضت يدي. قال: ما لك يا  عمرو  ؟ قال: قلت: أردت أن أشترط. قال: تشترط بماذا؟ قلت: أن يغفر لي. قال: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قلبه؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟ وما كان أحد أحب إلي من رسول الله rولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه، ولو مت على تلك لرجوت أن أكون من أهل الجنة، ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها. فإذا أنا مت، فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شناً. ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور، ويقسم لحمها، حتى أستأنس بكم، وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي.)) رواه مسلم/كتاب الايمان/باب كون الاسلام يهدم ما كان قبله.

4-السير للحج:

-عن ابن عمررضي الله عنهما قال:قال رسول الله r ((ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا،الا كتب الله تعالى له بها حسنة،أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة)) صحيح الجامع للألباني رقم[4135].

5-الاهلال والتكبير في الحج ورفع الصوت بهما:

-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r ((ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط،الا بشر بالجنة )) صحيح الجامع للألباني رقم[5569].

6--التطوف بالبيت العتيق:

-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله r ((من طاف بهذا البيت أسبوعا،فأحصاه ،كان كعتق رقبة،لا يضع قدما ولا يرفع أخرى ،الا حط الله عنه بها خطيئة،وكتب له بها حسنة)) صحيح  الجامع للألباني رقم[6380].

7-شرب ماء زمزم بنية الغفران:

-عن جابر  قال:قال رسول الله r ((ماء زمزم لما شرب له)) صحيح الجامع للألباني رقم[5502].

 

6-المتابعة بين الحج والعمرة:

أ- قال رسول الله r (( تابعوا بين الحج والعمرة، فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد)) سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني برقم [1200].

ب- عن عامر بن ربيعة،عن النبي rقال:(( العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة)) صحيح الجامع للألباني رقم[4135].

7-الوقوف بعرفة:

-قالت عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله rقال(( ما من يوم أكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبداّ من النار، من يوم عرفه، وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء)) رواه مسلم.

8-مسح الحجر الاسود و الركن اليماني:

أ-عن ابن عباس ، عن النبي rقال((" نزل الحجر الاسود من الجنة، وهو اشد بياضا من الثلج، فسودته خطايا بني آدم))صحيح الجامع للألباني[6756].

ب-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله r ((ان مسح الحجر الاسود والركن اليماني، يحطان الخطايا حطا)) صحيح الجامع للألباني رقم[2194].

9-حلق الرأس في العمرة والحج:

-عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله r (( اللهم اغفر للمحلقين، قالوا : وللمقصرين، قال : (اللهم اغفر للمحلقين) قالوا: وللمقصرين قالها ثلاثاّ، قال: (وللمقصرين) )) رواه البخاري.

 

 

 

 

 

كتاب

القرآن

 

 

 

 

 

 

 

كتاب القرآن

-يقول الغفور الرحيم((öqs9 $uZø9t“Rr& #x‹»yd tb#uäöà)ø9$# 4’n?tã 9@t6y_ ¼çmtF÷ƒr&t©9 $Yèϱ»yz %YæÏd‰|ÁtF•B ô`ÏiB ÏpuŠô±yz «!$# 4 šù=Ï?ur ã@»sVøBF{$# $pkæ5ÎŽôØtR Ĩ$¨Z=Ï9 óOßg¯=yès9 šcr㍩3xÿtGtƒ ÇËÊÈ)) سورة الحشر الآية [ 21 ] .

-يقول الغفور الرحيم((mÛ ÇÊÈ !$tB $uZø9t“Rr& y7ø‹n=tã tb#uäöà)ø9$# #’s+ô±tFÏ9 ÇËÈ)) سورة طه الآية[1-2].

-يقول الغفور الرحيم((¨bÎ) tûïÏ%©!$# šcqè=÷Gtƒ |=»tGÏ. «!$# (#qãB$s%r&ur no4qn=¢Á9$# (#qà)xÿRr&ur $£JÏB öNßg»uZø%y—u‘ #uŽÅ  ZpuŠÏRŸxtãur šcqã_ötƒ Zot»pgÏB `©9 u‘qç7s? ÇËÒÈ óOßguŠÏjùuqã‹Ï9 öNèdu‘qã_é& Nèdy‰ƒÌ“tƒur `ÏiB ÿ¾4Ï&Î#ôÒsù ¼çm¯RÎ) Ö‘qàÿxî Ö‘qà6x© ÇÌÉÈ ü))سورة فاطر الآيات[29-30].

1-الاكثار من قراءة القرآن:

أ-ففي حديث الشفاعة الطويل المروي عن أنس ،عن النبي r ((.....ثم يقال:أرفع رأسك،وسل تعطه،وقل تسمع،وأشفع تشفع،فأرفع رأسي،فأحمده بتحميد يعلمنيه،ثم أشفع،فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة،ثم أعود اليه،فاذا رأيت ربي ،مثله، ثم أشفع،فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة،ثم أعود الرابعة فأقول ما بقي في النار الا من حبسه القرآن،ووجب عليه الخلود)) رواه البخاري.

ب-عن أبي أمامة ،عن النبي rقال((أقرأوا القرآن،فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه،اقرأوا الزهراوين:البقرة وآل عمران،فانهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان،أو كأنهما فرقان من طير صواف،يحاجان عن أصحابهما،أقرأوا سورة البقرة،فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة))رواه مسلم.

ج-قال النبي r ((من قرأحرفا من كتاب الله فله به حسنة،و الحسنة بعشر أمثالها لا أقول:[ألم]حرف،ولكن:ألف حرف،ولام حرف،وميم حرف)) صحيح الجامع للألباني رقم[6469].

ومن المعلوم ان الحسنات يذهبن السيئات كما قال تعالى((ان الحسنات يذهبن السيئات))

2-القرآن يشفع لأصحابه:

-عن  أبي هريرة  عن النبي rقال : يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول يا رب زده ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيرضى عنه ، فيقال له : اقرأ وارق ، وتزاد بكل آية حسنة .)) صحيح الجامع للألباني رقم[8030].

3-الاكثار من قراءة سورة تبارك وتدبرها:

- عن أبي هريرة  عن النبي rقال((ان سورة من القرآن ثلاثون آية،شفعت لرجل حتى غفر له،وهي(تبارك الذي بيده الملك) )) صحيح الجامع للألباني رقم[2091].

 

كتاب

الأذكار

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الأذكار

-يقول الغفور الرحيم((¨bÎ) šúüÏJÎ=ó¡ßJø9$# ÏM»yJÎ=ó¡ßJø9$#ur šúüÏZÏB÷sßJø9$#ur ÏM»oYÏB÷sßJø9$#ur tûüÏGÏZ»s)ø9$#ur ÏM»tFÏZ»s)ø9$#ur tûüÏ%ω»¢Á9$#ur ÏM»s%ω»¢Á9$#ur tûïÎŽÉ9»¢Á9$#ur ÏNºuŽÉ9»¢Á9$#ur tûüÏèϱ»y‚ø9$#ur ÏM»yèϱ»y‚ø9$#ur tûüÏ%Ïd‰|ÁtFßJø9$#ur ÏM»s%Ïd‰|ÁtFßJø9$#ur tûüÏJÍ´¯»¢Á9$#ur ÏM»yJÍ´¯»¢Á9$#ur šúüÏàÏÿ»ptø:$#ur öNßgy_rãèù ÏM»sàÏÿ»ysø9$#ur šúï̍Å2º©%!$#ur ©!$# #ZŽÏVx. ÏNºtÅ2º©%!$#ur £‰tãr& ª!$# Mçlm; ZotÏÿøó¨B #·ô_r&ur $VJ‹Ïàtã ÇÌÎÈ))  سورةالأحزاب الآية[ 35 ].

-يقول الغفور الرحيم((ä.øŒ$#ur š­§‘ ’Îû šÅ¡øÿtR %Yæ•Ž|Øn@ Zpxÿ‹Åzur tbrߊur ̍ôgyfø9$# z`ÏB ÉAöqs)ø9$# Íir߉äóø9$$Î ÉA$|¹Fy$#ur Ÿwur `ä3s? z`ÏiB tû,Î#Ïÿ»tóø9$# ÇËÉÎÈ)) سورة  الأعراف الآية[205].

-يقول الغفور الرحيم((’ÎTrãä.øŒ$$sù öNä.öä.øŒr& (#rãà6ô©$#ur ’Í< Ÿwur Èbrãàÿõ3s? ÇÊÎËÈ)) سورة  البقرة الآية[152].

1-سيد الإستغفار:

-عن شداد بن أوس , عن النبي r: (( سيد الإستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت,أعوذ بك من شر ماصنعت ،أبوأ لك بنعمتك علي , وأبوأ بذنبي فاغفرلي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت, قال: ومن قالها من النهار موقناً بها , فمات من يومه قبل ان يمسي , فهو من أهل الجنة,ومن قالها من الليل وهو موقن بها,فمات قبل ان يصبح , فهو من أهل الجنة )) رواه البخاري.

2-قول(أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه):

-عن بلال بن يسار بن زيد قال:حدثني أبي عن جدي أنه سمع رسول الله rيقول((من قال:(أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه) غفر له وان كان فارا من الزحف)) صحيح الترغيب والترهيب للألباني رقم[1622].

3-قول ((لا اله الا الله،والله أكبر،ولا حول ولا قوة الا بالله)):

-عن ابن عمررضي الله عنهما،عن النبي rقال((ما على الارض أحد يقول:لا اله الا الله،والله أكبر،ولا حول ولا قوة الا بالله،الا كفرت عنه خطاياه،ولو كانت مثل زبد البحر)) صحيح الجامع للألباني رقم[5636].

 

 

 

 

 

4-قول ((لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين)):

-عن  علي بن أبي طالب ، قال : قال لي رسول اللهr:((ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك، وإن كنت مغفورا لك؟ قل : لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين))صحيح الجامع للألباني رقم[2621].

5--إستغفار الله في اليوم مائة مرة :

-عن الأغر المزني أن رسول الله rقال : (( إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة )) رواه مسلم

6-الإكثار من قول(( أستغفر الله وأتوب إليه )) :

-عن أبي هريرة  قال:سمعت رسول الله rيقول (( والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثرمن سبعين مرة )) رواه البخاري.

7-التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل دبر الصلاة المكتوبة:

-عن أبي هريرة ،عن النبي rقال((من سبح الله في دبر كل صلاة:ثلاثا وثلاثين ،وحمد الله ثلاثا وثلاثين،وكبر الله ثلاثا وثلاثين،فتلك تسعة وتسعون،وقال تمام المائة:لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر))رواه مسلم.

8-قول((لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير)) بعد صلاة الصبح والعصر والمغرب:

أ-عن أبي ذر  أن رسول الله rقال(( من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله))رواه الترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب صحيح والنسائي وزاد فيه ((بيده الخير)).وزاد فيه أيضا((وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة مؤمنة)).ورواه النسائي أيضا من حديث معاذ وزاد فيه ((من قالهن حين ينصرف من صلاة العصر أعطي مثل ذلك في ليلته ))

حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم[472].

ب-عن عمارة بن شبيب السبائي  قال: قال رسول الله r:((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات)).

رواه النسائي والترمذي وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم[473].

9-التسبيح والتهليل بعد صلاة الغداة:

أ-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله rقال((من سبح في دبر كل صلاة الغداة،مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة،غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر))رواه النسائي في سننه وصححه الألباني رقم[1282].

ب- ((ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيها مائة مرة ))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[1600].

10-قول(سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر )مع طلب المغفرة:

أ-عن أنس  قال:جاء اعرابي الى النبي rفقال:يارسول الله! علمني خيرا،فأخذ النبي rبيده فقال((قل! سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله ،والله أكبر.فعقد الاعرابي على يده،ومضى وتفكر ثم رجع،فتبسم النبي r.قال:تفكر البائس.فجاء.فقال:يا رسول الله! سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله ،والله أكبر هذا لله، فما لي؟فقال له النبي r:يا أعرابي!اذا قلت:سبحان الله،قال الله: صدقت،واذا قلت: الحمد لله،قال الله صدقت،وذا قلت:لا اله الا الله ،،قال الله:صدقت،واذا قلت: الله أكبر، قال الله: صدقت.واذا قلت:اللهم أغفر لي ،قال الله :قد فعلت، واذا قلت:اللهم أرحمني ،قال الله :قد فعلت ،واذا قلت:اللهم ارزقني ،قال الله :قد فعلت.فعقد الاعرابي على سبع في يده،ثم ولى)) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3336].

ب-عن أنس بن مالك-- ،قال:أخذ النبي r،غصنا فنفضه،فلم ينتفض،ثم نفضه فلم ينتفض،ثم نفضه فانتفض،فقال((ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر،تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها)) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3168].

ج- عن  أنس  أن رسول الله rقال : إن الحمد لله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة. )) صحيح الجامع للألباني رقم[1601].

د- عن  أنس  أن رسول الله rقال :((إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ،تنفض الخطايا ،كما تنفض الشجرة ورقها)) صحيح الجامع للألباني رقم[2089].

11-تسبيح الله وبحمده مئة مرة :

-عن أبي هريرة , عن النبي r: (( من قال :سبحان الله وبحمده , في اليوم مائة مرة ,حطت خطاياه ,وإن كانت مثل زبد البحر )) صححه الألباني في سنن ابن ماجه رقم[3074].

 

 

 

12-تسبيح الله مائة تسبيحة:

-عن مصعب بن سعد حدثني أبي قال،كنا عند رسول الله rفقال:(( أيعجز أحدكم أن يكسب،كل يوم، ألف حسنة؟ . فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة ، أو يحط عنه ألف خطيئة)).رواه مسلم

13-اكثار قول(لا اله الا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير):

-عن  أبي هريرة  :أن رسول الله rقال:((من قال: لا إله إلا الله، وحده لا    شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك)).رواه البخاري /كتاب بدء الخلق.

14-اكثار الصلاة على النبي r:

-قال الله تعالى((¨bÎ) ©!$# ¼çmtGx6Í´¯»n=tBur tbq=|Áム’n?tã 4ÄcÓÉ<¨Z9$# $pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#q=|¹ Ïmø‹n=tã (#qßJÏk=y™ur $¸JŠÎ=ó¡n@ ÇÎÏÈ)) سورة الأحزاب الآية[56].

أ-عن أبي بن كعب  قال كان رسول الله rإذا ذهب ربع الليل قام فقال(( يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه))

قال: أبي بن كعب فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة فكم أجعل لك من صلاتي

قال:( ما شئت) قال قلت الربع

قال:( ما شئت وإن زدت فهو خير لك )قال فقلت فثلثين قال (ما شئت فإن زدت فهو خير لك)

قلت النصف قال (ما شئت وإن زدت فهو خير لك)

قال أجعل لك صلاتي كلها قال:(( إذا يكفى همك ويغفر لك ذنبك)).

رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب للألباني رقم[1670]

ب- عن  أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله r:(( من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات رضي الله عنه وحط عنه عشر خطيئات،ورفع له عشر درجات)) صحيح الجامع للألباني رقم[6359].

ج- عن  أبي طلحة الأنصاري-- قال : أصبح رسول الله rيوماً طيب النفس ، يرى في وجهه البشر ، قالوا : يا رسول الله ، أصبحت اليوم طيب النفس ، يرى في وجهك البشر ، قال : أجل ، أتاني آت من ربي عز و جل ، فقال : من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له عشر حسنات ، و محا عنه عشر سيئات ، و رفع له عشر درجات ، ورد عليه مثلها)) صحيح الجامع للألباني رقم[57].

د- عن  عامر بن ربيعة  قال،  عن النبي rقال : (( ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي ،فليقل العبد من ذلك أو ليكثر)). صحيح الجامع للألباني رقم[5744].

-وقد روى البخاري في صحيحه كتاب التفسير((قال  أبو العالية:صلاة الله : ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة : الدعاء . وقال  ابن عباس: يصلون:يبركون.))

واليك بعض من صيغ الصلاة على الرسول r:

1-عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي r خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).رواه البخاري/ باب: الصلاة على النبي r.)

2-عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم). ).رواه البخاري/ باب: الصلاة على النبي r.)

3-عن عمرو بن سليم الزرقي قال: أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).رواه البخاري).

15-كفارة المجلس :

-عن جبير بن مطعم , عن النبي r (( من قال : سبحان الله وبحمده , سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك , فإن قالها في مجلس ذكرٍ , كانت كالطابع يطبع عليه , ومن قالها في مجلس لغوٍ , كانت كفارة له )) .

صحيح الجامع للألباني برقم [6430].

16-قول دعاء السوق((لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير،وهو على كل شيء قدير)):

-عن ابن عمر  رضي الله عنهما : أن رسول الله rقال (( من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك و له الحمد يحيي و يميت وهو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة، بنى له بيتاً في الجنة )) صحيح الجامع للألباني رقم[6231].

17-الذكر بعد الفراغ من الطعام :

- عن معاذ بن أنس عن النبي rقال (( من أكل طعاماً ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه  من غير حول مني ولا قوة , غفر له ما تقدم من ذنبه )) صحيح الجامع للألباني برقم [6086].

 

 

18-الذكر بعد لبس الثوب :

-عن معاذ بن أنس عن النبي rقال ((.... ومن لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني هذا , ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفرله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر )) صحيح الجامع للألباني رقم [6086].

19-ما يقول من تعار من الليل :

-عن عباده بن الصامت  عن النبي rقال:((ومن تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد,وهو على كل شيء قدير,الحمد لله,وسبحان الله,ولا إله إلا الله , والله أكبر,ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : اللهم أغفرلي , اودعا , استجيبت له , قإن توضأ وصلى قبلت صلاته)).

رواه البخاري.

20-الاكثار من قول((اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)):

-قال النبي r ((الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل،وسأدلك على شيء اذا فعلته،أذهب الله عنك صغار الشرك وكباره.تقول:اللهم أني اعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)) صحيح الجامع للألباني رقم[3731].

21-واكثار قول ((رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)):

-يقول الغفور الرحيم ((ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم)) سورةالتوبة[99].

-عن عائشةرضي الله عنها قالت:قلت:يا رسول الله،ابن جدعان،كان في الجاهلية يصل الرحم،ويطعم المسكين،فهل ذلك نافعه؟قال:لا ينفعه انه لم يقل يوما(رب أغفر لي خطيئتي يوم الدين). رواه مسلم.

22-ما يقول من دنى أجله:

-يقول الغفور الرحيم (( #sŒÎ) uä!$y_ ãóÁtR «!$# ßx÷Gxÿø9$#ur ÇÊÈ |M÷ƒr&u‘ur }¨$¨Y9$# šcqè=ä{ô‰tƒ ’Îû Ç`ƒÏŠ «!$# %[`#uqøùr& ÇËÈ ôxÎm7|¡sù ωôJpt¿2 y7Înu‘ çnöÏÿøótGó™$#ur 4 ¼çm¯RÎ) tb%Ÿ2 $R#§qs? ÇÌÈ )) سورة النصر الآيات[ 1-2-3  ]

-عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان رسول الله rيكثر أن يقول،قبل أن يموت((اللهم سبحانك وبحمدك،أستغفرك وأتوب اليك)) رواه مسلم.

23-اكثار قول ((لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)):

-عن علي بن أبي طالب ،عن النبي r قال:((إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب )) . ( صحيح ) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[1653] .

24-قول((لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر)) حين يأوي إلى فراشه  :

((من قال حين يأوي إلى فراشه  لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه - أو قال خطاياه شك مسعر - وإن كانت مثل زبد البحر))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3414].

25-تشميت العاطس:

-عن ابن مسعود ،عن النبي r قال ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين و ليقل له: يرحمك الله و ليقل هو: يغفر الله لنا و لكم)) صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[686]

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

الأدب

 

 

 

 

 

 

 

كتاب الأدب

-يقول الغفور الرحيم((y7¯RÎ)ur 4’n?yès9 @,è=äz 5OŠÏàtã ÇÍÈ))سورة القلم الآية[ 4 ] .

1-المحبة في الله عز وجل والإسلام :

-عن أنس , أن رسول الله rقال (( ما تواد إثنان في الله - عز وجل – أو في الإسلام فيفرق بينهما , إلا ذنبٌ يحدثه أحدهما )) سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رقم [637].

2-حسن الخلق :

-يقول الغفور((y7¯RÎ)ur 4’n?yès9 @,è=äz 5OŠÏàtã ÇÍÈ)) سورة القلم الآية[ 4] .

أ-عن البراء   عن النبي rقال (( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان , إلا غفر لهم , قبل أن يتفرقا )) صحيح الجامع للألباني [5777].

ب-عن البراء   أن النبي rقال (( ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهم على صاحبه , ويأخذ بيده , لا يأخذ بيده إلا لله , فلا يفترقان حتى يغفر لهما )) صحيح الجامع للألباني رقم [5778].

ج- عن  أبي أمامة  قال : قال رسول الله r: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقاً ، و ببيت في وسط الجنة ، لمن ترك الكذب و إن كان مازحاً ، و ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه .)) صحيح الجامع للألباني رقم[6603].

د- عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r((من كان سهلا هينا لينا،حرمه الله على النار)) رواه الحاكم والبيهقي والطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[6484].

هـ- عن أنس بن مالك ،قال(مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا)فقال النبي r(وجبت).ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا،فقال(وجبت).فقال عمر بن الخطاب :ما وجبت؟قال:((هذا أثنيتم عليه خيرا،فوجبت له الجنة،وهذا أثنيتم عليه شرا،فوجبت له النار،أنتم شهداء الله في الارض))رواه البخاري.

3-القول الحسن:

-قال تعالى(($pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qà)®?$# ©!$# (#qä9qè%ur Zwöqs% #Y‰ƒÏ‰y™ ÇÐÉÈ ôxÎ=óÁムöNä3s9 öä3n=»yJôãr& öÏÿøótƒur öNä3s9 3öNä3tqçRèŒ `tBur ÆìÏÜム©!$# ¼ã&s!qß™u‘ur ô‰s)sù y—$sù #·—öqsù $¸JŠÏàtã ÇÐÊÈ)) سورة الاحزاب الآيات[70-71].

4-الحياء:

-عن  ابي هريرة   قال : قال رسول الله r ((الحياء من الإيمان،والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار )).صحيح الجامع للألباني رقم[3199].

 

5--افشاء السلام وطيب الكلام:

أ-عن هاني بن يزيد  قال:قال رسول الله r((ان من موجبات المغفرة بذل السلام ،وحسن الكلام))صحيح الجامع للألباني رقم [2232].

ب- ((كنا إذا سلم النبي r علينا قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته))  صحيح سلسلة الاحاديث للألباني رقم[1449].

6-مصافحة المسلم لأخاه المسلم:

- عن  أبي أمامة  أن رسول الله rقال : (( إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما .))صحيح الجامع للألباني رقم[433].

7-البعد عن البغض والتشاحن :

أ-عن أبن أبي عاصم قال : قال رسول الله r(( في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن ))صحيح الجامع للألباني [4268]

ب-عن أبي هريرة : أن رسول الله rقال:(( تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس , فيغفر لكل عبد لا يشرك  بالله شيئاً , فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا , أنظروا هذين حتى يصطلحا , أنظروا هذين حتى يصطلحا )) رواه مسلم

8-حسن الإسلام :

-عن أبا سعيد الخدري أنه سمع رسول الله rيقول (( إذا أسلم العبد فحسن إسلامه , يكفر الله عنه كل سيئة كان زلتها , وكان بعد ذلك القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف , السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها )) روه البخاري.

9-السماحة في البيع والشراء والقضاء و الدين :

أ-عن حذيفة  قال : سمعت رسول الله rيقول (( مات رجل , فقيل له , قال : كنت أبايع الناس , فأتجوز عن الموسر , وأخفف عن المعسر , فغفر له )) رواه البخاري.

ب-وعن جابر  قال : قال رسول الله r(( غفر الله لرجل ممن كان قبلكم , كان سهلاً إذا باع , سهلاً إذا اشترى , سهلاً إذا اقتضى )) صحيح الجامع للألباني رقم [4162].

ج- عن  أبي هريرة  :أن رسول الله rقال((كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، قال: فلقي الله فتجاوز عنه)).رواه البخاري.

 

 

 

10-الامانة والصدق:

-عن  أنس بن مالك عن رسول الله rأنه قال ((أكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة قالوا إذا حدث أحدكم فلا يكذب و إذا ائتمن فلا يخن و إذا وعد فلا يخلف وغضوا أبصاركم و كفوا أيديكم و احفظوا فروجكم .)) صحيح الجامع للألباني رقم[1225].

11--إماطة الأذى عن طريق المسلمين :

-عن أبي هريرة : أن رسول الله rقال (( بينما رجل يمشي بطريق , وجد غصن شوك على الطريق فأخره , فشكر الله له فغفر له )) رواه البخاري

-عن أبي الدرداء  مرفوعاً (( من أخرج من طريق المسلمين شيئاً يؤذيهم , كتب الله له به حسنة, ومن كتب له حسنة , أدخله الله بها الجنة )) سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رقم [ 2306]

12-كثرة الإستغفار للمؤمنين والمؤمنات :

-عن عبادة ,عن النبي rقال ((من أستغفر للمؤمنين وللمؤمنات , كتب الله بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ))صحيح الجامع للألباني رقم [6026].

ومعلوم أنه هناك ملك مكلف يقول ولك بمثل كما صح عن النبي rحين قال (( إذا دعا الغائب لغائب , قال له الملك : ولك بالمثل )) صحيح الجامع للألباني  رقم[ 535].

13-ستر عيوب المسلم:

-قال رسول الله r((من ستر أخاه المسلم في الدنيا،ستره الله يوم القيامة)) رواه البخاري.

14-التحرز والابتعاد عن الكبائر:

-يقول الله تعالى((bÎ) (#qç6Ï^tFøgrB tÍ¬!$t6Ÿ2 $tB tböqpk÷]è? çm÷Ytã öÏeÿs3çR öNä3Ytã öNä3Ï?$t«Íh‹y™ Nà6ù=Åzô‰çRur Wxyzô‰•B $VJƒÌx. ÇÌÊÈ)) سورة النساء الآية[31].

15-الرأفة بالحيوان:

أ-عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((بينا رجل يمشي،فاشتد عليه العطش،فنزل بئرا فشرب منها،ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث،يأكل الثرى من العطش،فقال:لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي،فملأ خفه ثم أمسكه بفيه،ثم رقى فسقى الكلب،فشكر الله له فغفر له))قالوا:يارسول الله،وان لنا في البهائم أجرا؟قال((في كل كبد رطبة أجر)) رواه البخاري.

ب- عن أبي هريرة ،أن رسول الله rقال((غفر لامرأة مومسة،مرت بكلب على رأس ركي يلهث،قال:كاد يقتله العطش،فنزعت خفها،فأوثقته بخمارها،فنزعت له من الماء،فغفر لها بذلك)) رواه البخاري.

ج-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما،أن رسول الله rقال((عذبت أمرأة في هرة سجنتها حتى ماتت،فدخلت فيها النار،لا هي أطعمتها،ولا سقتها اذ حبستها،ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض)) رواه البخاري.

د-(( لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا )) حسنه الألباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة رقم[514]

16-الشيب في الاسلام:

- قال رسول الله r((ما من مسلم يشيب شيبةً في الإسلام ،الا كتب الله له بها حسنة،وحط عنه بها خطيئة)) صحيح الجامع للألباني رقم[5760].

17-الصفح والعفو عن المسيئين:

أ-قال الرسول r: (( ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون))

رواه أحمد بإسناد جيد صحيح الترغيب والترهيب للألباني رقم[2257].

ب- قال الرسول r: ((من لا يرحم لا يرحم، و من لا يغفر لا يغفر له، و من لا يتب لا يتب عليه)).

سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رقم[483].

18-الاكثار من الحسنات:

أ-قال رسول الله r((اتق الله حيثما كنت،واتبع السيئة الحسنة تمحها،وخالق الناس بخلق حسن))صحيح الجامع للألباني  رقم[97].

ب-قال r((اذا عملت سيئة،فاتبعها حسنة تمحها)) صحيح الجامع للألباني رقم[690].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب

المرض

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كتاب المرض

-يقول الغفور الرحيم((}§øŠ©9 ’n?tã Ïä!$xÿyè‘Ò9$# Ÿwur ’n?tã 4ÓyÌöyJø9$# Ÿwur ’n?tã šúïÏ%©!$# Ÿw šcr߉Ågs† $tB šcqà)ÏÿYムëltym #sŒÎ) (#qßs|ÁtR ¬! ¾Ï&Î!qß™u‘ur 4 $tB ’n?tã šúüÏZÅ¡ósßJø9$# `ÏB 9@ŠÎ6y™ 4 ª!$#ur Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ ÇÒÊÈ ))سورة التوبة الآية [ 91 ]

-يقول الغفور الرحيم((#sŒÎ)ur àMôÊ̍tB uqßgsù ÉúüÏÿô±o„ ÇÑÉÈ)) سورة  الشعراء الآية[ 80 ].

*أركان علاج القلب:

((فان هذا الدواء مركب من ستة أجزاء:1-عبودية الله لا غيره-2-بأمره وشرعه-3-لا بالهوى-4-ولا بآراء الرجال وأوضاعهم،ورسولهم،وأفكارهم-5-بالاستعانة على عبوديته به-6-لا بنفس العبد وقوته وحوله ولا بغيره.فهذه هي أجزاء ((x‚$­ƒÎ) ߉ç7÷ètR y‚$­ƒÎ)ur ÚúüÏètGó¡nS ÇÎÈ))فاذا ركبها الطبيب اللطيف،العالم بالمرض،واستعملها المريض،جعل بها الشفاء التام.وما نقص من الشفاء فهو لفوات جزء من أجزائها أو اثنين أو أكثر)) من كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين/لابن القيم .

1-ابتلاء الله لعبده بالمرض تكفيراً لخطاياه:

أ-عن أبي هريرة  قال:سمعت رسول الله rيقول((ان الله ليبتلي عبده بالسقم،حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3393].

ب-عن معاوية،قال:سمعت رسول الله rيقول((ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه،الا كفر الله عنه من سيئاته))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2274].

ج-((إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته يا ملائكتي أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافيه فحينئذ يقعد ولا ذنب له)) . ( حسن ) سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رقم[1611].

د-عن أبي هريرة مرفوعا((ما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة)) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2280].

هـ-عن عبد الله  قال:أتيت النبي rفي مرضه فمسته وهو يوعك وعكا شديدا، فقلت:انك لتوعك وعكا شديدا،وذلك أن لك أجرين؟قال(أجل،وما من مسلم يصيبه أذى،الا حاتت عنه خطاياه،كما تحات ورق الشجر)) رواه البخاري.

و -عن أبي هريرة ،عن النبي rقال((ما يصيب المسلم ،من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ،ولا أذى ولا غم،حتى الشوكة يشاكها،الا كفر الله بها خطاياه)) رواه البخاري.

 

 

2-عيادة المريض:

أ-عن علي  قال:قال رسول الله r((ما من رجل يعود مريضا ممسيا،الا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح،ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك،يستغفرون له حتى يمسي)) صحيح الجامع للألباني رقم[5717].

ب- علي بن أبي طالب  قال:  قال رسول الله rيقول : (ما من امرىء مسلم يعود مسلماً إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح ) .صحيح الجامع للألباني رقم[5687].

3-عيادة المريض من خصال أهل الجنة:

-عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله r((من أصبح منكم اليوم صائما؟قال أبو بكر:أنا.قال(فمن تبع منكم اليوم جنازة)قال:أبو بكر: أنا.قال(فمن أطعم اليوم مسكينا؟) قال :أبو بكر:أنا. قال(فمن عاد منكم اليوم مريضا)قال:أبو بكر: أنا.فقال رسول الله r((ما أجتمعن في أمريء الا دخل الجنة))) رواه مسلم.

4-الحمى:

-عن جابر بن عبد الله :أن رسول الله rدخل على أم السائب، أو أم المسيب،فقال: ((مالك؟ يا  أم السائب! أوياأم المسيب!تزفزفين؟)) فقالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: ((لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد)).رواه مسلم.

5-الصبر على المرض:

-عن  أبي الأشعث الصنعاني  : أنه راح إلى مسجد دمشق و هجر بالرواح ، فلقي  شداد بن أوس و  الصنابحي معه ، فقلت : أين تريدان يرحمكما الله ؟ قالا : نريد ههنا إلى أخ لنا مريض نعوده ، فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل فقالا له : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت بنعمة ، فقال له  شداد  : أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا ، فإني سمعت رسول الله rيقول : إن الله عز و جل يقول : إني إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ، و يقول الرب عز و جل : أنا قيدت عبدي و ابتليته و أجروا له كما كنتم تجرون له و هو صحيح .))صحيح الجامع للألباني رقم[4300].

 

 

 

 

 

كتاب

الحدود

و

الكفارات

 

 

كتاب الحدود والكفارات

1-كفارة السرقة والزنا والقتل والافتراء:

- أخبرني  أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله  :أن  عبادة بن الصامت  ، وكان شهد بدرا ، وهو أحد النقباء ليلة العقبة : أن رسول الله rقال ، وحوله عصابة من أصحابه : ( بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوا في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله ، إن شاء عفا ، وإن شاء عاقبه ) . فبايعناه على ذلك .

رواه البخاري/كتاب الايمان.

2-كفارة من حلف باللات والعزى:

-عن  أبي هريرة   قال :قال رسول الله r: (( من حلف فقال في حلفه : واللات والعزى ، فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال لصاحبه : تعال أقامرك ، فليتصدق)).

رواه البخاري /كتاب التفسير/باب أفرأيتم اللات والعزى.

3-كفارة من نسي صلاة:

- عن  أنس ،عن النبي rقال : (( من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك :  وأقم الصلاة للذكرى  )) . قال  موسى  : قال  همام  : سمعته يقول بعد :  وأقم الصلاة لذكري.

رواه البخاري/كتاب مواقيت الصلاة/باب من نسي صلاة

4-كفارة المحصر:

-قال تعالى(((#q‘JÏ?r&ur ¢kptø:$# not÷Kãèø9$#ur ¬! 4 ÷bÎ*sù öNè?÷ŽÅÇômé& $yJsù uŽy£øŠtGó™$# z`ÏB Ä“ô‰olù;$# ( Ÿwur (#qà)Î=øtrB óOä3y™râäâ‘ 4Ó®Lym x÷è=ö7tƒ ß“ô‰olù;$# ¼ã&©#ÏtxC 4 `uKsù tb%x. Nä3ZÏB $³ÒƒÍ£D ÷rr& ÿ¾ÏmÎ “]Œr& `ÏiB ¾ÏmÅ™ù&§‘ ×ptƒô‰Ïÿsù `ÏiB BQ$uŠÏ¹ ÷rr& >ps%y‰|¹ ÷rr& 77Ý¡èS 4 !#sŒÎ*sù ÷LäêYÏBr& `yJsù yì­GyJs? Íot÷Kãèø9$$Î ’n<Î) Ædkptø:$# $yJsù uŽy£øŠtGó™$# z`ÏB Ä“ô‰olù;$# 4 `yJsù öN©9 ô‰Ågs† ãP$u‹ÅÁsù ÏpsW»n=rO 5Q$­ƒr& ’Îû Ædkptø:$# >pyèö7y™ur #sŒÎ) öNçF÷èy_u‘ 3 y7ù=Ï? ×ouŽ|³tã ×'s#ÏB%x. 3 y7Ï9ºsŒ `yJÏ9 öN©9 ô`ä3tƒ ¼ã&é#÷dr& “ÎŽÅÑ$ym ωÉfó¡yJø9$# ÏQ#tptø:$# 4 (#qà)¨?$#ur ©!$# (#þqßJn=ôã$#ur ¨br& ©!$# ߉ƒÏ‰x© É>$s)Ïèø9$# ÇÊÒÏÈ )) سورة البقرة الآية[196].

- عن  كعب بن عجرة  ، عن رسول الله rأنه قال : (لعلك آذاك هوامك) . قال : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله r : ((احلق رأسك ، وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، أو انسك بشاة)).

رواه البخاري/كتاب أبواب الاحصار.

 

5-كفارة جماع الرجل لزوجته في رمضان:

-عن أبا هريرة   قال : بينما نحن جلوس عند النبي r، إذ جاءه رجل فقال : يا رسول ، هلكت . قال : (ما لك). قال : وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال رسول الله r: (هل تجد رقبة تعتقها). قال : لا . قال : (فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين). قال : لا. فقال : (فهل تجد إطعام ستين مسكيناً). قال : لا . قال : فمكث النبي r . فبينا نحن على ذلك أتى النبي rبعرق فيه تمر ، والعرق المكتل ، قال : (أين السائل). فقال : أنا . قال : (خذ هذا فتصدق به). فقال الرجل : أعلى أفقر مني يا رسول الله ؟. فوالله ما بين لابتيها ، يريد الحرتين ، أهل بيت أفقر من أهل بيتي . فضحك النبي rحتى بدت أنيابه ثم قال : (أطعمه أهلك).

رواه البخاري/كتاب الصوم.

6-كفارة الظهار:

-قال تعالى((tûïÏ%©!$#ur tbrãÎg»sàム`ÏB öNÍkɲ!$|¡ÎpS §NèO tbrߊqãètƒ $