- الشفاعة * ضوابط الشفاعة يوم القيامة وكل ضابطها هو ...
- معني قول الله تعالي : (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ...
- كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغ...
- كيف يقول الله تعالي إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ...
- المقحمات وتجني النووي علي تعريفها بما يغير من مدلو...
- نماذج من أحاديث نفي الإيمان عن أصحابها أصلا وما من...
- التأويل النصوص الوعيد تحريف فاجر للنص القرآني والحد...
- نفي الايمان عن من لم يحب الله ورسوله أكثر من غيرهم...
- لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه.8 صفحات
- النووي وقواعده الفجة بالتأويل الباطل
- تأويلات انووي + المحكم من الآيات والأحاديث في الدل...
- الخلود بمعني واحد ومقولة الخلود خلودان هي من صنع ب...
- تأويلات النووي + المحكم من الآيات والأحاديث في الد...
- أقوال النووي في المتأولات.pdf...
- 56 ص كيف نفسر (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما...
- كيف نفسر (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون...
- تأويلات النووي
- 100 اضوابط الحكم بالاسلام او الخروج منه 71 صفحة
- بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين
- ضبط المصطلاحات الفقهية في الطلاق بعد نزول سورة الط...
- ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام 55 صف...
- نماذج من المقحمات أخطاء مرتكبة بدافع التعجل + وبغ...
- الي الحائرين: مصطلحات الفقهاء في سورتي الطلاق والب...
- مذكرة الطلاق للعدة خارج المنهج للتعليم الديني 20 ص...
- الله جل جلاله و محمد رسول الله صلي الله عليه وس...
- الفرق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة المنزل تشريع...
- /-/- الفرق بين تشريعي الطلاق بين سورة البقرة وسورة...
- /كيف بدل الله تعالي أحكام الطلاق في سورة البقرة ال...
- جدول فروق الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق جديد
- *الأحاديث الصحيحة فى الطلاق وبيان عدم احتساب التطل...
- المسيح الدجال.. ماهى الصورة الخلقية التى رسمتها لن...
- أصبح الطلاق في سورة البقرة 2هـ منسوخ جله(معظمه بما...
- روابط الطلاق للعدة
- انتهاء مسمي الطلاق الرجعي تماما بعد نزول سورة الطل...
- مدلول وفهم الآية (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر...
قال الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي الظَّوَاهِر الْوَارِدَة بِدُخُولِ الْجَنَّة بِمُجَرَّدِ الشَّهَادَة فَقَالَ : يَجُوز أَنْ يَكُون ذَلِكَ اِقْتِصَارًا مِنْ بَعْض الرُّوَاة نَشَأَ مِنْ تَقْصِيره فِي الْحِفْظ وَالضَّبْط لَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلَالَةِ مَجِيئِهِ تَامًّا فِي رِوَايَة غَيْره
ب أوه
نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد
وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة
/مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف
من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة
الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة
المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / /ُمَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة
معان القران➌ /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون
العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون
الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات
لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين
/المقحمات
اا. /منصة
الصلاة اا /مدونة تخفيف /وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟ /حمل المصحف
/تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في
الكيمياء {3ثانوي} //الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد
النووي عليها في زعمه التأويل. //حديث أبي ذر ومدلولاته الكامنة والظاهرة
ثم موضوع الإستحلال /الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي وأصحابه عليها
كانت
المرأة قبل نزول سورة الطلاق....فأصبحت المرأة فأصبحت بعد نزولها span>
فالسيئة عند الله تعالي
بماهية الكسب وتوقيت الإقلاع منها ** هل كَسَبَ السيئة ومات عليها عياذا بالله؟؟/أو سارع بعدها للتوبة بعد
الإقلاع عنها؟/وهل مات يوم مات وقد أحاطت به
خطيئته؟/أم سارع بعد ذنبه بالتوبة ثم
مات؟ فالتوبة تمنع الإحاطة وتكسر دائرتها/فلا يحدث مع التوبة استغراق
السيئة لحال صاحبها/وما دام الزاني لحظة زناه قد
انقشع عنه الإيمان وصار عليه كالظلة فإن أقلع عاد إليه/وما دام الزاني قد زنا زنا وانتهي
زناه ومات تائبا
/فهو
مات لا يشرك بالله شيئا إذن /ومادام قد مات تائبا لا يشرك بالله حتي ولو بقدر ذرة
من التعلق بالسيئة التي أنهي شأنها /بالتوبة/فماذا سيكون لهذا الذي زنا وانتهي زناه وعاد إلي
حظيرة التائبين؟ إلا الجنة/وهكذا وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر/قلت المدون فالعبرة بما
مات عليه الزاني
/هل
مات تائبا أم مات مصرا علي ذنبه وقابل الله مغمورا في محيط سيئتة /إن فعل زنا وسرق وشرب الخمر كلها أفعال
ماضية تدل علي انتهاء زمان أحداثها والرجوع بصاحبها إلي الأصل الإيماني /وهكذا فالحديث تضمن تقديرا
محذوفا من سياقه اعتباره هو من مات لا يشرك بالله شيئا/ بموته علي
التوبة من زناه وسرقته وشربه للخمر بكونها حدثت ماضيا وألحقها بالتوبة/ دخل الجنة رغم أنف أبي ذر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق