➌ قانون الحق الإلهي

قال الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي الظَّوَاهِر الْوَارِدَة بِدُخُولِ الْجَنَّة بِمُجَرَّدِ الشَّهَادَة فَقَالَ : يَجُوز أَنْ يَكُون ذَلِكَ اِقْتِصَارًا مِنْ بَعْض الرُّوَاة نَشَأَ مِنْ تَقْصِيره فِي الْحِفْظ وَالضَّبْط لَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلَالَةِ مَجِيئِهِ تَامًّا فِي رِوَايَة غَيْره

الجمعة، 23 فبراير 2024

=============

عنوان الكتاب: موسوعة الحديث الشريف
المؤلف: جمعية المكنز الإسلامي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
نبذة عن الكتاب: تحميل موسوعة الحديث الشريف مجانى
بشرى لطلاب العلم والباحثين والمهتمين بالسنة النبوية، فإن جمعية المكنز الإسلامى تضع إصدارها الأخير من (موسوعة الحديث الشريف) على موقعها الإلكترونى للتحميل مجانًا؛ خدمةً لهم، ونشرًا لسنة النبى صلى الله عليه وسلم.
ويحتوى إصدار القرص المدمج الجديد من موسوعة الحديث الشريف على نصوص:
* الكتب الستة
* وموطإ الإمام مالك
* ومسند الإمام أحمد
* مشفوعة بخمسة عشر فهرسًا تدور حول الأسانيد والمتون تُمَكِّن الباحث من البحث داخل تلك النصوص بمداخل مختلفة.
ويتسم إصدار القرص المدمج بمجموعة من الخصائص أهمها:
- إخراج الأحاديث وهوامشها بخط فؤاد في ملفات PDF.
- طباعة الأحاديث وهوامشها.
- حفظ نتائج البحث واسترجاعها مستقبلاً.
- البحث داخل نتائج بحث سابقة.
ومع القرص المدمج مقدمة مطبوعة تشتمل على لمحات من تاريخ السنة النبوية وعلومها، ومختصر فى علم مصطلح الحديث، ومنهج العمل فى الموسوعة ومزاياها.
تاريخ إضافته: 07 / 12 / 2016
شوهد: 55107 مرة

التحميل المباشر:
تحميل
برامج إسلامية مجانية >> موسوعة الحديث الشريف

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

ب أوه

نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة /مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / /ُمَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة معان القران➌ /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين /المقحمات اا. /منصة الصلاة اا /مدونة تخفيف /وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟ /حمل المصحف /تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في الكيمياء {3ثانوي} //الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي عليها في زعمه التأويل. //حديث أبي ذر ومدلولاته الكامنة والظاهرة ثم موضوع الإستحلال /الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي وأصحابه عليها

كانت المرأة قبل نزول سورة الطلاق....فأصبحت المرأة فأصبحت بعد نزولها span>

فالسيئة عند الله تعالي بماهية الكسب وتوقيت الإقلاع منها ** هل كَسَبَ السيئة ومات عليها عياذا بالله؟؟/أو سارع بعدها للتوبة بعد الإقلاع عنها؟/وهل مات يوم مات وقد أحاطت به خطيئته؟/أم سارع بعد ذنبه بالتوبة ثم مات؟ فالتوبة تمنع الإحاطة وتكسر دائرتها/فلا يحدث مع التوبة استغراق السيئة لحال صاحبها/وما دام الزاني لحظة زناه قد انقشع عنه الإيمان وصار عليه كالظلة فإن أقلع عاد إليه/وما دام الزاني قد زنا زنا وانتهي زناه ومات تائبا /فهو مات لا يشرك بالله شيئا إذن /ومادام قد مات تائبا لا يشرك بالله حتي ولو بقدر ذرة من التعلق بالسيئة التي أنهي شأنها /بالتوبة/فماذا سيكون لهذا الذي زنا وانتهي زناه وعاد إلي حظيرة التائبين؟ إلا الجنة/وهكذا وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر/قلت المدون فالعبرة بما مات عليه الزاني /هل مات تائبا أم مات مصرا علي ذنبه وقابل الله مغمورا في محيط سيئتة /إن فعل زنا وسرق وشرب الخمر كلها أفعال ماضية تدل علي انتهاء زمان أحداثها والرجوع بصاحبها إلي الأصل الإيماني /وهكذا فالحديث تضمن تقديرا محذوفا من سياقه اعتباره هو من مات لا يشرك بالله شيئا/ بموته علي التوبة من زناه وسرقته وشربه للخمر بكونها حدثت ماضيا وألحقها بالتوبة/ دخل الجنة رغم أنف أبي ذر

أهل التأويل

لقد أحدث النووي وأصحابة من أهل التأويل فوضي في صفوف المسلمين منذ أن جاءوا والإنتكاس مع أقدامهم فشقوا الصف وهرأوا دينهم الأوحد ببجاحة منقطعة النظير وجرأة في الباطل متبجحة وتحدَّوا الله ورسوله غير آبهين بحق الله الجبار وحق رسوله المختار وقلبوا في أعين وأنفس المسلمين الحق الي باطل والباطل الي حق فلله الأمر كله

https://stabilityinthelawofgod.blogspot.com/ موقع ثبات سنن الله في نصر عباده

الحق والميزان

ومن الحق وقانونه أنه تعالي أوجد الجنة والنار بالحق والميزان لغاية نعيم الطائعين وجحيم العاصين الظالمين عياذا بالله / ومن قانون الحق أنه سبحانه أوجد رتقا لما يفتقه العبد في مسار عبادته لله الواحد سماها التوبة وما أنزل بالحق لا يمكن أن يكون عبثا خاصة لو انزل بصيغة الأمر والتكليف مثل توبوا الي الله ومثل وانيبوا إليه ... وفي سائر أمر التوبة /وان من الحق التكليف بإبطال الباطل والاعراض عنه بل ودمغه ومن ابطال الباطل ووجوب دمغه وزجر وتوعد المحرفين بالتأويل أو تعمد التحريف والتصحيف والتأويل والخارجين عن منصوص التنزيل الذي نزل بالحق والميزان سواءا بالاختصار النقلي أو الايجاز او بروايته بالمعني او المفهوم او بالاستنباط او بالادراج او بالتدليس أو من علل المتن أو الإسناد متنا وسندا أو الإقحام ما ليس في النص عليه وايهام أنه منه

عواقب ايذاء الجار

لقد أحدث النووي وأصحابة فوضي في صفوف المسلمين منذ أن جاءوا والشيطان مع أقدامهم ..فشقوا صفوف المسلمين وهرأوا دينهم الأوحد ببجاحة منقطعة النظير وجرأة في الباطل متبجحة وتحدوا الله ورسوله غير آبهين بحق الله الجبار وحق رسوله المختار

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إن لي جاراً يؤذني فقال‏‏(‏إنطلق فأخرج متاعك إلى الطريق‏)‏‏.‏ففعل فاجتمع عليه الناس يقولون ما شأنك فجعل يقول جاري يؤذيني فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه ذلك فأتاه فقال أرجع إلى منزلك فوالله لا أؤذيك أبداً‏.‏قال علي بن الجعد قال حدثنا سلام بن مسكين عن شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جاراً يؤذيني فقال‏:‏ ‏(‏أصبر ثم أتاه فقال ثم أتاه فقال أصبر ثم أتاه فقال‏:‏إعمد إلى متاعك ففرِّغه في الطريق فإذا أتى عليك آت فقل إن جاري يؤذيني قال فتحل أو تجب اللعنة‏)‏‏.

16. النووي وأخطاؤه الخطيرة

جواهر القران لأبي حامد الغزالي

كتاب جواهر القرآن أبو حامد الغزالي

مصطلحات النووي المصنوعة تعمدا بالباطلhttps://paragphessahehmuslemexepleanedbynawwy.blogspot.com/

مدونة خائف من الله https://wwwaaass.blogspot.com/ /ماذا يعني مثقال ذرة من إيمان https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_441.html

الجنة ومتاعها نسأل الله الجنة /مدونة وصف الجنة والحور العينhttps://wwwgnnh.blogspot.com/ /الجنة ونعيمها نسأل الله نعبم الجناتhttps://nawweyof.blogspot.com/2020/12/blog-post_61.html

51. سورة الزمر-- والنفخ في الصور

نفحات من سورة الزمر

تأملات في سورة الزمر

https://nafhatsortelzomer.blogspot.com/2021/04/1-10.html

وتحقيق حديث من قال لا اله الا الله

https://nafhatsortelzomer.blogspot.com/2021/04/blog-post_21.html

والتعريف بفضائل القران وسوره

https://nafhatsortelzomer.blogspot.com/2021/12/blog-post.html

------------------------------

دمار الكون كله قبل يوم القيامة

https://wwwgnnh.blogspot.com/2021/10/blog-post.html https://wwwaaass.blogspot.com/

54. لماذا لجأ النووي واصحابه علي تاويل نصوص الوعيد

……...

لقد ابتدع النووي وأصحاب التأويل أكذوبة أن التوبة ليست فارقة في مصائر من أسموهم الموحدين وأرادوا بقوله هذا كل من قال لا اله الا الله وان مات مصرا علي الكبائر غير تائب منها {كل من قال لا إله الا الله يوما وان فعل الكبائر ومات مصرا عليها مؤسسين هذه البدعة علي حديث تفرد به محرر بن محرز القعنبي مقتصرا علي لفظ غير محفوظ هو من قال لا إله الا الله دخل الجنة اضغط الرابط: استنادا علي الحديث الشاذ لمحرر بن قعنب واحاديث ابي ذر المتشابه الدلالة مع ثبوت اسانيده وطرقه

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/09/blog-post_13.html

https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/blog-post_6.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_9.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/08/blog-post_25.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2021/09/blog-post_27.html

https://thelowofalhak.blogspot.com/2021/09/blog-post_89.html

واعتمادا علي تزوير النووي لمعني المقحمات

https://qanunalhaqalelahy3.blogspot.com/

https://altfrehaintalak.blogspot.com/2018/04/10.html

https://estekmalkanonalhkalelahy.blogspot.com/2021/09/blog-post.html

وأيضا علي حديث أبي ذر فقد فهموا دلالته غلطا وأعملو المتشابه في فهم دلالته قلت المدون والرد مقدما أني

55. جزاء الظالمين

ونكتفي هنا بما أوردناه دليلا قاطعا علي أن الذين قابلوا الله علي غير توبة ماتوا مصرين علي عصيانهم لله الملك ،وقد صنف الله تعالي الرافضين للتوبة بأنهم من الظالمين وقد دللنا أن الظالمين في عذاب مقيم وفي ضلال مبين والله لا يحب الظالمين والله لا يهدي الظالمين والظالمون لهم عذاب أليم ولهم عذاب بئيس ولهم عذاب مقيم ... وهكذا

34.دليل المدونة مجموعا

فهرست مدونتي الحق الالهي111111111111

الفهرست pdf بروابط مفعلة

......222222222222222222

وورد فهرست مدونتي الحق الالهي

........3333333333333

اضغط +علي اليسار لتكبير العرض/روابط كاملة التفعيل

عرض الدليل بصيغة وورد ........رابط التنزيل من هنا ....

رابط المشاركة

444444444444444444

كبر مساحة العرض+.

ضوابط الحكم بالاسلام أو بالكفر علي الناس

وجه الحق فيما يقول به المتأولون في بدعة الاستحلال

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الفهرست بروابط فاعلة

..................

100-اللهم آمين

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فإعف عني*اللهم إني أسألك العفو والعافية والشفاء شفاءاً لا يُغادر سقما ورحمتك*اللهم واعتقني من كل بأس وسوء في الدارين*اللهم اكفني كل همي وفرج كل كربي واكشف البأس والضُرَّ عني*اللهم اغفر لي ذنبي وتوليْ أمري وأدخلني في رحمتك فأنت أرحم الراحمين*اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وقني عذاب جهنم وقني عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك المأثم والمغرم ومن غلبة الدين وقهر الرجال اللهم أحيني في عافية منك ورضي وتوفني في عافية منك ورضوان اللهم اني اسألك الأمن يوم الفزع والسلامة يوم القيامة وأسألك الفردوس الأعلي في الجنة*اللهم أصلح ما فسد في جسدي وهب لي عافية من لدنك اللهم وارحم والديَّ ومن مات من اخوتي وجدتيَّ وام محمد وام عبد الله واساتذتي واصحابي فيك وكل مؤمن وتائب في خلقك وتقبل دعائي لك في يقظتي وفي غفلتي أبدا ما دام الكون.آمين وأسألك العتق من النار ومن المرض ومما أصابني وهب لي عافيتك وعفوك وكرمك وجودك بحق أسمائك الحسني واسمك الأعظم الكبير الأكبر