باب إثبات الشفاعة وإخراج التائبين من النار
الدليل علي أن حادثة طلاق فاطمة بنت قيس قد وقعت أثن...
سمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإي...
أرشيف مدونة الحديقة بيسو 77
الجمل الاعتؤاضية القرانية في سورة الطلاق ااااااااا...
أصح الاسانيد عن ابن عمر هي مالك عن نافع
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا / لم ينزل الله ...
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا///
الرد علي القرطبي الحافظ وو الفرق بين أحكام الطلاق ...
اقامة الشهدة لله في شأن الطلاق لماذا وكيف
قال الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي الظَّوَاهِر الْوَارِدَة ادعاءا بِدُخُولِ الْجَنَّة بِمُجَرَّدِ الشَّهَادَة فَقَالَ يَجُوز أَنْ يَكُون ذَلِكَ اِقْتِصَارًا مِنْ بَعْض الرُّوَاة نَشَأَ مِنْ تَقْصِيره فِي الْحِفْظ وَالضَّبْط لَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلَالَةِ مَجِيئِهِ تَامًّا فِي رِوَايَة غَيْره ووافقه البخاري والحسن البصري وسعيد ابن المسيب.والكثير من الورعيين من التابعين من امة محمد.ص.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق